Köne Äht amallaryndan Täze Äht öwredişine çenli Mukaddes Kitapdaky orazany öwreniň. Häzirki wagtda hristianlar üçin orazanyň näme üçin möhümdigini öwreniň.
Reb şol gije oňa düýşünde göründi we: «Saňa näme bereýin?» diýip sorady. Süleýman Hudaýyň halkyna höküm çykarmak üçin düşünjeli ýürek isledi. Hudaý oňa uly baýlyklar we hormat hem wada berdi, Süleýman öz döwrüniň iň beýik patyşasy bolar.
Lutyň ömri Hudaýy bütin ýürekden yzarlamak barada möhüm sapaklar berýär. Onuň ahlak ýalňyşlyklary bozuk dünýä tarapyndan galyba salynmagyň howpuny görkezýär.
Hakyky abadançylyk pul bilen bagly däl, eýsem Hudaýy tanamakda tapylýan bolçulykly durmuşdyr. Çäksiz ruhy hazynalary tapmak üçin Onuň Sözüne wagt sarp ediň.
Zikri Mukaddes Ýazgylarda giňden ýaýran atdyr (12 adam bu ady göterýär). Zikri bolsa-da, Amasiýa bu aýatda başga ýerde agzalmaýar. Zikri hem, Amasiýa hem Ýehoşapat patyşanyň döwründe ýaşapdyrlar, ýöne Zikri diňe ogluna degişli beýanat sebäpli agzalýar.
Hudaýyň Mesih arkaly täze ýaradylyşda nähili işleýändigini, iman edenleri täze gatnaşyklara getirip, Öz ebedi şöhraty üçin gaplary taýýarlaýandygyny öwreniň.
Täze Ähtdäki Hudaýyň sekiz adamyň Mesihçiniň gullugy üçin esasy häsiýetleri, Musanyň merhemetinden Dawudyň dindarlyk tertibine bolan islegine çenli nädip mysal bolýandygyny öwreniň.
Ýahudanyň patyşasy Amaziýa, “Ysraýyly günä etdiren Nebatyň ogly Ýeroboamyň günälerini” yzarlap, Hudaýyň gözünde erbet iş etdi (2 Pat. 13:11) Adam nukdaýnazaryndan, Amaziýa gaty paýhasly hereket etdi
Ýoş ýedi ýaşynda tagta çykdy we ruhany Ýehoýada diri wagtynda Rebbe wepaly galdy. Ol ölenden soň, onuň ogly Uzziýa höküm sürdi, ýöne ol patyşa bolandygy üçin ruhany hökmünde hereket etmäge-de haky bardyr öýdüp, heýwere keseli bilen jezalandyryldy.
Rebbe mynasyp ýöremek mesihçi durmuşy üçin ajaýyp maksatdyr. Täze Ähtdäki beýleki ýerlerde biziň ýörişimiz “mukaddeslere mynasyp” bolmagy talap edýär. Biz ýerli ybadathanalarymyzda beýleki iman edýänleri amaly mesihçi gatnaşygy üçin “mukaddeslere” mynasyp görnüşde kabul edýärismi?
Hezekiýa Iudanyň wepaly patyşasydy, b.e. öň 7-nji asyryň başynda höküm sürdi. Onuň hökümdarlygy döwründe Hezekiýa butparazlyk elementlerini aýyrdy we öz patyşalygyna garşy basyşly howplary ýok etdi. Hezekiýanyň Hudaýa dogasynda beýan eden ilkinji pikiri, sagalmak üçin gygyryşdy
Bu makala Timoteosa wepaly gulluga çagyryş hökmünde berlen Injil tabşyryklaryny öwrenýär. Ol Mukaddes Ýazgylardaky «Hudaýyň adamy» düşünjesini derňeýär.
Patyşa Ýehoram hiç kimiň gynanjy bolman aradan çykdy, patyşa gabyrlarynyň daşynda jaýlandy. Onuň ýas tutulmadyk ölümi bize ýatda saklamaga mynasyp durmuş sürmegi duýdurýar.
Hudaýyň Ruhy ylham alan ýazyjylara ýokardaky jümläni ýazdyrdy, sebäbi Ysraýylyň we Ýahudanyň köp patyşalary ‘Rebbiň nazarynda erbet’ iş etdiler. Ýoşiýadan öňki patyşalar, onuň atasy Manasse we kakasy Amon, ikisi hem erbetdi (2 Tar. 33)
