Reb Isa Mesihiň gaýdyp gelmegi baradaky Injil pygamberliklerini we wadadyr, Onuň ilkinji gelmeginden tä iman edenler üçin ýakyn gelmegine çenli öwreniň.
Hudaýyň näme üçin “ähli tesellileriň Hudaýy” diýlip atlandyrylýandygyny we Onuň rehimdar häsiýetiniň hakyky köşeşmäniň diňe Onda tapylyp bilinjekdigini öwreniň.
Ybraýym, Ýusup we Musa pygamber arkaly iman ýoluny öwreniň. Hudaýyň Öz halkyny synaglardan geçip, Ony şöhratlandyrmak üçin nädip goldaýandygyny öwreniň.
Isa Mesihiň, biziň Şefagatçymyz hökmünde, Hudaýyň öňünde biziň üçin nädip doga edýändigini we bizi günäden arassalamak üçin Hudaýyň Sözüni nädip ulanýandygyny öwreniň.
Haçdaky ogrunyň imana gelmegini öwreniň, Hudaýdan gorkmagyň onuň ýüregini nähili üýtgedendigine we soňky sagadynda halas bolmagyna nähili sebäp bolandygyna üns beriň.
Ylýasyň hekaýasy arkaly Hudaýyň göwnüçökgün ýüreklere nädip hyzmat edýändigini öwreniň. Hudaýyň göwnüçökgünligi ýeňmäge we umyt tapmaga kömek edýän bäş usulyny öwreniň.
Süleýmanyň Tymsallary 28:27-däki Hudaýyň wadasyny öwreniň: «Garyplara beren adam ýetmezçilik çekmez.» Iki wagyzçynyň Hudaýyň wepaly üpjünçiligini nädip başdan geçirendigini görüň.
Bu kesel duýgularyň ýaramazlaşmagyna, kemçilikleriň döremegine we beýlekilerden aýrylmagyna sebäp bolýar. Lepranyň köp günäler bilen nähili baglanyşyklydygyny görmek kyn däl. Pawlus Korinfde jyns günäsini we Galatiýada taglymat ýalňyşlygyny ara alyp maslahatlaşanda, “hämiri” ‘lepranyň’ ýerine ulandy.
Şeýtan bu erbet arzuwyndan ne toba etdi, ne-de ýüz öwürdi. Ol Hudaýyň şeýle etmegine garamazdan, ynsanlaryň arasynda pitne öwretmegi dowam etdirýär: Ony ýykyldy (Işaýa 14:12), Faraonyň goşunyny Gyzyl deňizde gark etdi (Müs. 14.26-28) Nebukadnezary ot iýmäge iberdi
Merýem Mesih çagasyna göwreli wagty, ol öz doganoglany Ýelizawetanyňka baryp gördi, ol eýýäm alty aýlyk göwreli ekeni. Ýelizaweta şeýle diýdi: “Seniň salam sesiň gulagyma ýeten dessine, çaga meniň göwremde böküp turdy, sebäbi şatlygyň çagasy hakykatdan-da ynsan bolupdy.
