Mukaddes Kitapda agyz beklemek barada näme öwredilýändigini öwreniň, şol sanda agyz beklemegiň görnüşleri, ruhy peýdalary we häzirki döwürde mesihçiler üçin Mukaddes Kitap prinsipleri.
Mesih Isa’nyň ýiten dünýä bolan söýgüsi ähli mesihçi durmuşynda we gullugynda esasy höwesdir. Biz halas bolmak üçin Ony başgalara tanatmaga synanyşmaýarys. Biziň şahsy halaslygymyz Onda kesgitlenendir. Biz işleýäris, sebäbi bizde eýýäm halaslyk bar. Olar halaslyk gazanmak üçin işleýärler.
Her bir öý Gaýanyň, ýagny Isa Mesihiň üstünde gurulmalydyr (Mat. 7:24). Maşgala işden, lezzetden we dostlardan ileri tutulmalydyr. Isa Mesih ähli gapma-garşylyklary çözmegiň esasy açarydyr. Maşgalanyň dürli düşünjeleri dürli awtorlar tarapyndan hödürlendi.
Isanyň Mesih, Halasgär we Reb hökmündäki rollaryny öwreniň. Imanlylaryň Onuň islegine nähili boýun bolmalydygyny we ruhy sowgatlaryny gulluk üçin nähili ulanmalydygyny öwreniň.
“Öz janyna kast etmek” termini 1651-nji ýylda latyn sözlerinden döredildi: sui, “özüň” manysyny berýän, we cide ýa-da onuň wariasiýalary, “öldürmek” manysyny berýän. Öz janyna kast etmek dünýäde ölümiň onunjy esasy sebäbidir, görä
Köp aýallylyk bilen hristian gymmatlyklarynyň arasyndaky gapma-garşylygy öwreniň, nika we ýolbaşçylyk baradaky Mukaddes Kitap taglymatlaryny gözden geçiriň.
«Ysraýylda patyşa ýokdy» Mukaddes Kitabyň ýedinji kitaby bolan Kazylar kitabynyň ahyryndaky elhenç wakalarda dört gezek gaýtalanýar. Adamlar Müsürden çykyş we çöl arkaly syýahat, şeýle hem gündizki bulut sütünleri we gijeki ot sütünleri baradaky wakalary eşitdiler.
Bu aý biz Hudaýyň ýalan howpsuzlygy, gowşaklygy we ýalňyş zatlara teşneligi ýüze çykarmak üçin döwülmegi nädip ulanýandygyna seredýäris. Bu öwrenişiň galan böleklerinde biz bir zadyň döwülýän birnäçe ýagdaýyny göz öňüne getireris. “Hudaý lezzetlerimizde pyşyrdaýar, wyjdanymyzda gürleýär, ýöne agyrymyzda gygyrýar,”
Bu makala Rebbiň hatyrasyna durmuşa çykmazlygy saýlan imanlynyň aýratyn ýagdaýy bilen baglanyşykly däl. Gaýtam, biz durmuşa çykmadyk mesihçiler barada gürleýäris – häzirlikçe – muny saýlandyklary üçin däl-de, häzirki wagta çenli durmuşlarynyň ýagdaýlary sebäpli. Bu doganlara we uýalara birmeňzeş degişli bolup biler,
Kazylar 21:25 NKJV Kazylar Ýeşuwa bilen gynançly garşylykdyr. Ol Ýeşuwadan soň Ysraýylyň ýerinde hökümdar bolup yzygiderli kazylaryň döwrüni beýan edýär. Ysraýylyň esasy temasy Ysraýylyň ähli ýerini eýelemekde şowsuzlygydyr. Gaýtam, parhsyzlyk ýa-da gowşaklyk sebäpli, olar duşmanlary kowup çykarmadylar.
Hudaýyň ýazylan Sözüniň iman we durmuş üçin näme üçin möhümdigini öwreniň we onuň taglymatlaryny dogry niýetler we maksatlar bilen nähili ulanmalydygyny öwreniň.
Isa Mesihiň pygamber, ruhany we patyşa hökmündäki rollaryny, Hudaýyň meýilnamalaryny ýerdäki gullugy we geljekdäki hökümdarlygy arkaly ýerine ýetirişini öwreniň.
Halas bolmak biziň jennetdäki ebedi ykbalymyzy üpjün etse-de, biz Hudaýyň durmuşymyz üçin niýetlenen maksadyny ýerine ýetirmäge çalyşmaly we tenli mesihçiler bolmakdan gaça durmaly.
Şimşonyň durmuşy şeýle islegiň we ten höwesleriniň ýykyjy güýjüni görkezýär. Onuň aýrylan durmuşda ýaşap bilmezligi onuň pajygaly heläkçiligine sebäp boldy.
