Markusyň Hoş Habary Reb Isany kämil gullukçy hökmünde suratlandyrýar. Aşakda Mesihiň islendik yzarlaýjysynyň üstünlikli gulluk etmek üçin ymtylmaly bäş sany häsiýetini ara alyp maslahatlaşarys. Şahadatnama gerek däl Markusyň hoş habary kiçi, ýöne ol beýleki hoş habarlar bilen deňeşdirilende, şol bir sany gudraty ýazga alýar.
Ol diri, şöhratlanan Adam; Hudaýyň sag elinde oturan Hudaýyň Ogly. Ol synalýanlara kömek edip biler, Ol şeýle hem biziň halas bolan günümizden tä Onuň huzuryna barýan pursatymyza çenli ähli zerur zatlarymyzy üpjün edip biler. “Ygtyýar”
Mesihi Şöhrat Rebbisi hökmünde öwreniň, Onuň ahlaky, resmi we ebedi kämilliklerini jikme-jik beýan ediň. Ol dünýä tarapyndan ret edildi, ýöne gökde kabul edildi.
Isanyň Hudaýyň Guzusy hökmündäki ähmiýetini, Köne Testamentdaky öňünden görkezmelerden tä Ylhamdaky iň soňky ýeňşine çenli Mukaddes Ýazgylarda öwreniň.
Iki hat ýewangeliste nika barada maslahat berýär. Olar gulluk edýärkä dünýewi iş gözlemegiň ýa-da imana bil baglap üpjünçilige garaşmagyň üstünde durup geçýärler.
2 Timoteos 2:15-i we onuň wagyzçy bolmak isleýänler üçin ulanylyşyny düşüniň. Hudaýyň çagyryşy, yhlasly okuw we Mukaddes Ýazgylary dogry ulanmak barada öwreniň.
Mukaddes Kitabyň Isanyň haça çüýlenmegini suratlandyrmak üçin näme üçin 'agaç' we 'haç' sözlerini ulanýandygyny öwreniň. Köne Ähtdäki salgylanmalary we Rim kontekstini düşüniň.
Hudaýyň günä üçin ylahy çäkleriniň we netijeleriniň, Köne Ähtden Mesihiň gurbanlygyna çenli, gaty, ýöne söýgüli çemeleşmäni nähili görkezýändigini öwreniň.
Koloseliler 3:16: Mesih Isa pygamberiň sözi siziň içinde bol bolsun, ähli akyldarlyk bilen biri-biriňize öwrediň we duýduryň. Grek diliniň bilermeni W. E. Waýn, logos sözüniň pikiriň beýanyny aňladýandygyny – diňe bir obýektiň adyny däl-de, bir düşünjäni ýa-da ideýany öz içine alýandygyny aýdýar. Waýn.
Meniň ýamaýkaly dostlarymdan biri uzak wagtlap dowam eden keselden soň aradan çykdy. Mesihiniň gany bilen halas bolanlar näme üçin şeýle agyry çekmeli? Käbir hristian dostlarym maňa şeýle ejir çekmegiň zerur däldigini aýdýarlar. Biz Hudaýyň çagalary hökmünde bize degişli bolan sagalmagy diňe talap etmeli. Eger biz ynanýan bolsak, ol elýeterli we bize degişli
Kyn döwürlerde hem imanlylar Hudaýyň bol bereketlerine we gudratlaryna garaşyp bilerler. Onuň güýjüne we söýgüsine ynanmak ähli garaşyşlaryňyzdan has artykmaç bolar.
Hudaý köplenç Öz maksatlaryny amala aşyrmak üçin kiçi başlangyçlar we gowşak hyzmatkärler arkaly işleýär. Onuň üçin hiç bir hyzmatyň ähmiýetsiz däldigini öwreniň.
Kanun taglymatyndan bäş sany açyk Injil prinsipi arkaly Hudaýyň sizden näme isleýändigini öwreniň: Ondan gorkuň, Onuň ýollarynda ýöräň, Ony söýüň, Oňa gulluk ediň we Oňa bütin ýüregiňiz bilen boýun boluň.
Hudaý ähli zatlaryň başyndan näme boljakdygyny bilýärdi, ýöne Ol munuň bilen göreşmek üçin bir meýilnama bardy. Hudaýyň meýilnamasynda Onuň söýgüli Ogly «ten bolardy» (Ýah. 1:14) we «adamzada şärik bolardy, şeýdip Öz ölümi bilen»
Aýzek Wattsyň köne hymny her ýyl Roždestwo baýramynyň iň gowy görlen aýdymydyr. Isanyň şägirtleri «reb» sözüniň diňe hormat sözüsi hökmünde ulanylyp bilinýän döwründe ýaşapdyrlar. Käbir grekler Ýahýa 12:21-de resul Filipa «reb» diýip ýüzlenipdirler (köp
Hudaýyň beren sowgady ünsli saýlandy. Ol bize iň zerur zady berdi. Mukaddes Kitapda şeýle diýilýär: "Hudaýyň sowgady bolsa, Rebbimiz Isa Mesih arkaly ebedi ýaşaýyşdyr" (Rim. 6:23 KJV) Hudaýyň sowgady Rebbimiz Isa Mesih arkaly ebedi ýaşaýyşdyr. Biziň ählimiziň edýän günälerimiz.
Reb bize başda näme bolmalydygymyzy, soňunda bolsa näme etmelidigimizi aýtdy. Bu adamyň guran öýi özüniňki bolup, özüni goramak we howpsuzlygy üçin gurlupdy. Ol ýagyşyň suw joşgunlary we ýeller bilen inmek mümkinçiligini bilýärdi, şonuň üçin gaýanyň üstünde gurmagy saýlady.
Hažžyk Genri naharhanadan başga her ýerde Tomminiň egninde hepdeläp oturypdy. Ol ahyry Tomminiň egnindäki adaty ýerine gaýdyp gelende, birneme gaharly görünýärdi. Gün-günden, hepde-hepdeden Genri hemmämizi äsgermezlik etdi. Ol onuň egninden uçup, birnäçe metr uzaklyga düşdi.
“Toba” sözi köplenç “pikir üýtgetmek” diýlip kesgitlenýär (NKJV). Bu söz köplenç pikiri üýtgetmek üçin ulanylýar. “Toba” sözi köplenç “pikirleriňizi täzelemek” diýlip atlandyrylýar.
