Çagalar dogulandan bäri aragatnaşyk üçin döredilendir. Ene-atalaryň olara Mukaddes Ýazgylary öwretmek üçin Mukaddes Kitap esasynda jogapkärçiligi bar, bu rol ýewreý däp-dessurlarynda görünýär.
Reb bize ata-ene bolmak üçin görkezmeler we ýörelgeler beren bolsa-da, Mukaddes Ýazgylarda ata-ene bolmak barada käbir mysallar bar. Gynansak-da, käbir ata-eneler wa wa wa kabul etmegi öwrenmeýärler. Tejribe iň gowy mugallym diýlipdir. Siz hemişe yzyňyza seredip, nirede has gowy edip biljekdigiňizi görüp bilersiňiz.
Ýoş ýedi ýaşynda tagta çykdy we ruhany Ýehoýada diri wagtynda Rebbe wepaly galdy. Ol ölenden soň, onuň ogly Uzziýa höküm sürdi, ýöne ol patyşa bolandygy üçin ruhany hökmünde hereket etmäge-de haky bardyr öýdüp, heýwere keseli bilen jezalandyryldy.
Täze Äht bu sözleri has seresaply ulanýar, olara täze we köplenç gapma-garşylykly many berýär. Injilde ýolbaşçylygyň dünýädäki ýolbaşçylykdan nähili tapawutlanýandygyny görmek üçin Täze Ähtdäki kontekste üns bermelidiris. Isanyň özüniň ulanýan tanyş suraty çopanyň suratydyr. Ol ybadathananyň ýaşulularyna ýüzlenende
Bu makala Timoteosa wepaly gulluga çagyryş hökmünde berlen Injil tabşyryklaryny öwrenýär. Ol Mukaddes Ýazgylardaky «Hudaýyň adamy» düşünjesini derňeýär.
Hudaýyň Sözünde agzalýan her bir san oňa many berýän tekste ýerleşdirilýär. Bu mukaddes Kitabyň dowamynda tapylýan san dizaýnynyň bitewiligidir. Musa pygamberiň Bäş kitaby – Gelip çykyş, Müsürden çykyş, Lewiler, Sanlar we Kanun taglymaty – kitaplarynyň san tertibi bilen baglanyşyk bar.
Kaleb gyzy Ahsany Kirýat-Sefer şäherini basyp alan adama durmuşa çykarmagy teklip etdi. Günortadaky ýer* gury we hasylsyzdy, ony bejermek üçin suwaryş gerekdi. Hudaýa bolan ynam iman synagyny tapýar. Hekaýanyň medeni konteksti köpümiziň bilýänimizden düýbünden başga.
Mukaddes Kitabyň Isanyň haça çüýlenmegini suratlandyrmak üçin näme üçin 'agaç' we 'haç' sözlerini ulanýandygyny öwreniň. Köne Ähtdäki salgylanmalary we Rim kontekstini düşüniň.
Reb ýaňy-ýakynda agtygymyzy we onuň adamsyny bir ogul bilen sylaglady, şeýlelikde biz uly ata-ene bolduk. Köp ata-eneler agtyklary bilen gatnaşykdan lezzet alyp bilmeýärler. Netijede, olar olaryň durmuşyny gurmaga kömek etmek mümkinçiligini elden gidýärler. Aýalym we men sekiz çaganyň iň kiçisi.
Kanun taglymatyndan bäş sany açyk Injil prinsipi arkaly Hudaýyň sizden näme isleýändigini öwreniň: Ondan gorkuň, Onuň ýollarynda ýöräň, Ony söýüň, Oňa gulluk ediň we Oňa bütin ýüregiňiz bilen boýun boluň.
Köpümiz çaga zorluk edenlere rehim etmeýäris, diýýär Merhemet we Hakykat Žurnalynyň makala ýazyjysy. Biz pikir edýäris: “Adalat ulgamynyň wagtyny tygşytlaň we olary yza alyp çykyň we...” “Öç almak Meniňkidir” diýýär Reb. “Men diňe kömek etmek isleýärin”
Grace & Truth žurnaly soraýar: Mukaddes Kitap 1 Patyşalar 15:5-de näme üçin Dawudyň Rebbiniň gözünde dogry iş edendigini aýdýar? Biz hemişe Mukaddes Kitabyň Hudaýyň Mukaddes Sözüdigini, Mukaddes Ruh tarapyndan ylhamlanandygyny ýatda saklamalydyrys. Biz Onuň aýdan ýa-da eden ähli zatlarynyň mutlak dogrudygyny bilýäris
Hudaýyň akyldarlygy bizi durmuşyň ýollaryndan, hatda olar düşnüksiz görünse-de, ýol görkezýär. Onuň kämil ýollaryna ynanmagy öwreniň, Onuň ýalňyşmaýandygyny bilip.
