Ene-atalar hemişe çagalarymyzyň Hudaýdan sowgatdygyny – aslynda bize karz berlendigini ýatda saklamalydyrlar. Ýahýa şeýle diýdi: “Çagalarymyň hakykatda ýöreýändigini eşitmekden uly şatlygym ýokdur” (3 Ýahýa 4 NKJV). Köp ýetginjekler, içki we daşky üýtgeşmeleri başdan geçirip, bir wagtlar özlerinde bolan gatnaşyklardan daşlaşýarlar.
Goşgy 50 ýyl mundan ozal, adam ilkinji gezek Aýa çykanda ýazylypdyr. Ol Grace & Truth Žurnaly Adam Ýöreýär tarapyndan ýazylypdyr. Goşgy Aýa ilkinji gezek çykan adamyň syýahaty barada. Goşgy indi Grace and Truth Žurnaly tarapyndan neşir edildi.
Resul Pawlus Efeslilere ýazan hatynda iman edenleriň köne adamy ‘çykarmalydygyny’ belläp geçdi. Mukaddes Ýazgylar “biziň köne adamymyz” (Rim. 6:6) barada hem aýdýar. “Köne adam – bu Adam atanyň baştutanlygyndaky adam, ýagny ýykylan adam”
Nawaho çopanynyň ýiten guzy üçin söýgüsiniň Hudaýyň ýiten günäkärleri Isa Mesih arkaly yzygiderli gözlemegini we halas etmegini nädip görkezýändigini öwreniň.
Bu makala, mesihçileriň möhüm meseleler üçin näme üçin bir gezekden köp doga etmelidigini düşündirýär, gaýtalanýan doganyň ynamyň ýoklugyny aýdýan pikiri ret edýär.
Mukaddes Kitapdaky mysallar arkaly hakyky dostlugyň häsiýetlerini öwreniň, Hudaýyň bize dostlary nähili sowgat berýändigini we Isanyň iň soňky dostdugyny düşüniň.
Her gezek göwher görsek, Hudaýyň wadasyny ýatlaýarys: “Bulutda göwher görüner; we Men Öz ähtimi ýatlaryn... suwlar ähli eti ýok etmek üçin hiç haçan ýene-de sil bolmaz” (Gel. 9:14-15 NKJV)
“Açgözlülük” we “tamakinlik” sözleri bir grek sözüni, pleonexia sözüni terjime etmek üçin ulanylýar, bu bolsa “köpräk islemek” diýmegi aňladýar. Ol tamakinligi başga birine degişli belli bir zady islemek hökmünde kesgitleýän ýaly.
Ýewreý Injilindäki iň soňky kitap Ýyl ýazgylarydyr, oňa Iýerom (347-420) 405-nji ýylda tamamlanan Latyn terjimesinde şeýle at beripdir. Ýewreýler Ýyl ýazgylarynyň awtorlygyny köplenç kätip Ezra degişli edýärler. Onuň esasy maksady, sürgün edilen ýewreýleriň kiçijik, kynçylyk çekýän jemgyýetini Ýehowadaky miraslaryna oýarmakdy.
Mukaddes Kitap Hristian durmuşynyň yzygiderli ösüşden ybarat bolmalydygyny öwredýär. Bir iman edeniň dogry ösmegi üçin, gowy ruhy saglyk üçin käbir ädimler berjaý edilmelidir. Diňe wyždanyňyzy kanagatlandyrmak üçin bir baby çalt okamak bilen kanagatlanmaň. Hudaýyň Sözüni ýüregiňizde gizläň.
Ýahýa özüni «Isa söýen şägirt» diýip atlandyrdy (Ýahýa 13:23, 20:2, 21:7,20 NKJV) Kitaplaryň Hudaýyň söýgüsiniň şöhratly temasy biziň ýüreklerimize täsir edýär, Onuň söýgüsiniň bizi günälerimizden halas etmek üçin aşak inendigini bilýäris.
Hristian adam hukuklary boýunça aklawçy türmeden boşadylandan soň maşgalasyna jaň edip bildi. Ol türmede başdan geçiren izolýasiýasy we gynamalary sebäpli yzygiderli gürläp bilmedi. Tussaglyk döwründe adamyň okamak üçin materiallara ýa-da elektron serişdelere elýeterliligi ýokdy, we hiç haçan hakyky adam gatnaşygy bolmady.
Pawlusyň Resullaryň Işleri 20-däki Efesos ýaşulularyna aýdan soňky sözlerini öwreniň, Rebbe gulluk etmegiň bahasyny, ýoluny we ylahy çeşmesini jikme-jik beýan edýär.
