Iki söz ýitip gitmez, ýöne eger biz karz berenimiz bilen hasaplaşmasak, olar herekete sebäp bolar. Hasaplarymyzy ýapmagy yza süýşürenimizde, ýylgyryp satanlar derrew şahsyýetini üýtgedýärler. Töleg meselesine gelende, dünýäde bir dostumyz hem ýok.
Ýahýa 14:2-4: NIV. Ýahýa 14, 14:3-4. NIV: Ýahýa 14.2-3: Ýahýa, 14, Ýahýa 14-2-4: Niv: Ýahýa we gyzy oglanlary dynç alyşdan öňki günlerde mekdebe üns bermäge mejbur etmek üçin köp iş etmeli boldular
Hudaý ähli zatlaryň başyndan näme boljakdygyny bilýärdi, ýöne Ol munuň bilen göreşmek üçin bir meýilnama bardy. Hudaýyň meýilnamasynda Onuň söýgüli Ogly «ten bolardy» (Ýah. 1:14) we «adamzada şärik bolardy, şeýdip Öz ölümi bilen»
Soňky birnäçe ýylda bu adam köp wagtyny köne awtoulaglary abatlamaga sarp etdi. Ol örän ussat işçi we size ulaglar, olary näme edýändigi we olara nireden şaý tapmalydygy barada ähli zady aýdyp biler. Onuň maksady bu abatlaýyş işlerini tamamlamak, ýöne saglyk meseleleri sebäpli ol muny edip bilmez.
Ýamanlar beýle däl, olar ýel kowup barýan sypal ýalydyr. Ýamanlar hökümde durmazlar, ne-de günäkärler dogrular jemagatynda. Çünki Reb dogrular ýoluny bilýär, emma ýamanlaryň ýoly ýok bolar.
Siziň häzirki dünýäňiz Geljekki dünýä Gysga wagtlyk – we näçe uzaga çekse, şonça-da erbetleşýär. Ebedilik üçin – we hemişe “p.p’s’p” bilen Ebedilik üçin, we hemişe, ‘p.’ bilen. Näçe uzaga çekse, we näçe dowam etse,
Hažžyk Genri naharhanadan başga her ýerde Tomminiň egninde hepdeläp oturypdy. Ol ahyry Tomminiň egnindäki adaty ýerine gaýdyp gelende, birneme gaharly görünýärdi. Gün-günden, hepde-hepdeden Genri hemmämizi äsgermezlik etdi. Ol onuň egninden uçup, birnäçe metr uzaklyga düşdi.
Mukaddes Kitabyň dowzah, onuň tebigaty we onuň gök bilen nähili tapawutlanýandygy barada näme aýdýandygyny öwreniň. Hudaýyň Isa Mesih arkaly halas bolmak üçin beren üpjünçiligi barada öwreniň.
Mesihiň täçlenmeginiň üç sahnasyny öwreniň: Onuň tikenler bilen peseldilmegi, Onuň asmandaky häzirki şöhraty we Onuň köp täçler bilen geljek hökümdarlygy.
Ýeriň Hudaýyň ýaradylyşy we maksady üçin näme üçin merkezi bolandygyny açyň. Bu planeta halasgärlik üçin sahnadyr we Hudaýyň söýgüsiniň şaýatlygydyr, ybadaty ruhlandyrýar.
Betaniýaly Merýemiň Isany ýaglamagy seždäniň çuňňur mysalydyr. Ol Mesihiň gurbanlygyny hormatlaýar, hakyky seždäniň ähli zadyň bahasyna düşýändigini görkezýär.
Awtory, Lekomt duNuý, meňzetme arkaly Isany ruhy mutasiýa hökmünde görkezýär, ol ruhy tebigy saýlama arkaly ahyrky netijede ruhy taýdan ýokary adamzatlary döreder. Bu gyzykly ssenariýa bolup biler, ýöne ol doly Injile laýyk däl we ýalan! Başlangyçda, Hudaýyň keşbinde ýaradylan adam
Ýalan “aldawçylyk edýän islendik zat” hökmünde kesgitlenip bilner. Ol bilkastdan aldamak üçin şeýle bir görnüşde hödürlenýän hakykat bolup biler. Ol ýarym hakykat ýa-da bilkastdan aldawçylykly hereket hem bolup biler. Ýalan nireden gelip çykdy? Ol şeýtan, iblis bilen gelip çykdy.
Ylham 4-de biz Hudaýyň Ýaradyjy hökmünde şöhratyny gördük, bu Hudaýyň Öz mübärek Oglunda açylmagyny tassyklaýar. Indi Ylham 5-i göz öňüne alalyň, onda biz gutulyşyň seždäniň temasy bolandygyny görýäris. Hökmürowan Hökümdaryň sag elinde ýedi möhür bilen möhürlenen, “içinden we daşyndan
