Ýekşenbe güni işlemek talaplaryna duçar bolan hristianlar üçin Mukaddes Kitap gollanmasy. Iş berijiňiziň zerurlyklaryna hormat goýup, Hudaýa nädip hormat goýmalydygyny öwreniň.
Patyşa Jorj çagalar hassahanasyna baryp gördi we hassahananyň her bir çagasyny görüp gezdi. Reb Isa ilkinji gezek gelende, adamlar Onuň öz Patyşasydygyny bilmediler. Ol ikinji gezek ýere gaýdyp gelende, olar ony tanarlar we her bir dyz çöküp, her bir dil Onuň Patyşalaryň Patyşasy we Reblerň Rebi digini boýun alar.
Resuly Pawlus prinsip hökmünde şeýle diýýär: “Hawa, Isa Mesihde dindar ýaşaýanlaryň hemmesi yzarlama çekerler” (2 Tim. 3:12 KJV) Yzarlama, adatça, ähli adamlaryň Rebbi yzarlamakdan gorkmagy üçin köpçüligiň öňünde edilýär. Emma, mukaddesleriň imany üstün çykan ýerinde, bu getirmegi mümkin
Enoh ýüz altmyş iki ýyl ýaşap, Metuselahy dogurdy. Enohyň günleri üç ýüz altmyş bäş ýyl boldy, diýýär. Enoh Hudaý bilen ýöredi; we ol ýokdy, sebäbi Hudaý ony aldy. Ol Enohyň belli bir erbetliklerden gaça durandygyny, ýöne şeýle şertlerde
Mesih Isaň we Hudaýyň Mukaddes Ýazgylardaky höküm çykaryş tagtlaryny öwreniň. Imanlylaryň bu hökümlerden näme üçin gorkmaly däldigini we nähili sylaglaryň garaşýandygyny öwreniň.
Reb Isa Mesih ýene gelýär. Imanlylar hökmünde, biz Onuň gaýdyp gelmeginiň yşygynda ýaşamaly, Oňa gulluk etmek üçin mümkinçiliklere garaşmaly we doga etmeli.
Bir gorky, ýa-da has dogrusy, bir howsala bar, ol adamy Hudaýdan gizlenmäge iterýär, Hudaýyň ony görmejegine umyt edýär. Bu gorky geljekde adamlary daglara şeýle diýmäge iterer: “Biziň üstümize ýykylyň we bizi H. H. ýüzünden gizläň.”
Lidiýa Reb onuň ýüregini açanda Hoş Habaryň sözüne ynanýardy (Res. iş. 16:14). Soňra ol we onuň öýi çokundyryldy, bu onuň hyzmatkärleriniň we işgärleriniň hem ynanandygyny aňladýar. Bu imanlyny Hudaý bilen (Efes. 4:4) we suwda çokundyrylmak arkaly ony Rebbimiz bilen köpçülikleýin baglanyşdyrýar (Mar.
Hudaýyň Sözünde agzalýan her bir san oňa many berýän tekste ýerleşdirilýär. Bu mukaddes Kitabyň dowamynda tapylýan san dizaýnynyň bitewiligidir. Musa pygamberiň Bäş kitaby – Gelip çykyş, Müsürden çykyş, Lewiler, Sanlar we Kanun taglymaty – kitaplarynyň san tertibi bilen baglanyşyk bar.
Kaleb gyzy Ahsany Kirýat-Sefer şäherini basyp alan adama durmuşa çykarmagy teklip etdi. Günortadaky ýer* gury we hasylsyzdy, ony bejermek üçin suwaryş gerekdi. Hudaýa bolan ynam iman synagyny tapýar. Hekaýanyň medeni konteksti köpümiziň bilýänimizden düýbünden başga.
Mesihi Şöhrat Rebbisi hökmünde öwreniň, Onuň ahlaky, resmi we ebedi kämilliklerini jikme-jik beýan ediň. Ol dünýä tarapyndan ret edildi, ýöne gökde kabul edildi.
Isanyň Hudaýyň Guzusy hökmündäki ähmiýetini, Köne Testamentdaky öňünden görkezmelerden tä Ylhamdaky iň soňky ýeňşine çenli Mukaddes Ýazgylarda öwreniň.
Mesihçiler gögüň raýatlarydyr, ýerde ýat iller we zyyaratçylar hökmünde ýaşaýarlar. Biz öz jogapkärçiliklerimizi ebedi nukdaýnazardan ýerine ýetirmeli.
Kyn döwürlerde hem imanlylar Hudaýyň bol bereketlerine we gudratlaryna garaşyp bilerler. Onuň güýjüne we söýgüsine ynanmak ähli garaşyşlaryňyzdan has artykmaç bolar.
M. M. A. M.-iň hristian durmuşy ýokary we aşaklyklardan ybaratdy. Ol ruhy parahatçylygy, güýji we şatlygy görkezen iki hristian bilen duşuşdy, olar onda ýokdy. Olar oňa Isanyň Oňa tabyn bolan her bir ýürekde ýaşamak isleýändigini aýtdylar. Olar ony ruhy durmuşynda bu uly ädimi ätmäge çagyrdylar.
Hudaý biziň ähli edenlerimizi we pikirlerimizi görýär, ýöne bizi henizem söýýär. Onuň synçy nazarynyň aşagynda ýaşamagyň durmuşymyzy nädip üýtgetmelidigini açyň.
