Ýigrenilen gysganç Marsel üçin gizlin suw üpjünçiligini etdi. Onuň gurbanynyň Isanyň ähli iman edýänler üçin ebedi ýaşaýyş sowgadyny nädip öňünden aýdýandygyny öwreniň.
Reb Isa Mesihiň gaýdyp gelmegi baradaky Injil pygamberliklerini we wadadyr, Onuň ilkinji gelmeginden tä iman edenler üçin ýakyn gelmegine çenli öwreniň.
Täze Ähtdäki dört güýçli bap Mesihiň Hudaýyň Ogly hökmünde doly, ýaradyjy hudaýlygyna şaýatlyk edýär. Bu baplar Mesihi Hudaý bolan we ähli zatlary ýaradan “Söz” hökmünde agzaýar (Ýahýa 1-3; Kol. 1:16; Ýew. 1.2)
Hudaýyň güýji arkaly sözüňi dolandyrmak üçin Mukaddes Kitap prinsiplerini öwreniň. Rehimdarlygyň sözlerimizi Mesihiň mysalyny görkezmek üçin nähili özgerdýändigini öwreniň.
Köne Ähtde Hudaý bir milleti, Ysraýyly saýlady we olar bilen aýratyn gatnaşyk saklady. Emma Täze Ähtdäki Resullaryň Işleri kitaby görkezişi ýaly, ýewreýler, bir millet hökmünde, Hudaýyň olara öň açan iman we merhemet gapysyny ýapdylar. Emma Hudaý bu gapyny butparazlara açdy
Mesih dostlugy arkaly ähli gorkulary aýyrýar, Atanyň söýgüsini açyp görkezmek bilen aladalary kowýar we biz Onuň gaýdyp gelmegine garaşýarkak umyt ornaşdyrýar.
Mukaddes Ýazgylardaky gymmatly daşlaryň simwoliki manysyny öwreniň, Şeýtanyň örtüginden Baş Ruhanynyň döşündäki daşyna çenli, Mesihiň şöhratlaryny açyp görkeziň.
Köne Ähtde «ýyldyz» sözi hökümdara salgylanmak üçin göçme manyda ulanylýar. Täze Ähtde «Daň ýyldyzy» sözi Isa Mesih barada metaforiki manyda ulanylýar. Daň ýyldyzy gün dogmazdan öň asmanyň ýüzünde peýda bolýar.
Hudaý Abeliň gurbanlygyny iman bilen kabul etdi we Kaýynyň işlerini ret etdi. Gan gurbanlygynyň näme üçin möhümdigini we munuň Hudaýa ýakynlaşmak barada näme öwredýändigini öwreniň.
