Köp hristian aýdymlarynda Mesihe iman edýänler hökmünde mukaddes durmuşda ýaşamagymyz üçin ündewler bar. Birinji bendiň yzyndan dört sany başga gelýär: "gulaklar näme eşidýär", "dil näme aýdýar", "eller näme edýär" we "aýaklar nirä barýar".
Bu makala dillerde gürlemek baradaky Mukaddes Kitap taglymatyny öwrenýär, onuň maksadyny, bes edilmegini we irki kilisede we häzirki wagtda dogry ulanylyşyny düşündirýär.
Hudaýyň Mesih arkaly täze ýaradylyşda nähili işleýändigini, iman edenleri täze gatnaşyklara getirip, Öz ebedi şöhraty üçin gaplary taýýarlaýandygyny öwreniň.
Mukaddes Kitabyň ilkinji kitaby bolan Gelip çykyşyň ýarysy Ýakup bilen birneme baglanyşyklydyr. Nuh tupanyndan birnäçe asyr soň, Hudaý Wawilon diňiniň gurluşygyny saklatdy. Ol Abramy şol ýeri, häzirki Yrakda ýerleşýän Halydeýleriň Uryny terk etmäge çagyrdy.
Atalaryň köp taraply rollaryny öwreniň, Hudaýyň biziň gökdäki Atamyz bolmagyndan, maşgalalardaky ýer ýüzündäki atalara we ybadathanadaky ruhy atalara çenli.
Birinjisi, Hudaýyň öňündäki ýagdaýymyzdyr; ikinjisi bolsa, Mesihdäki merhemetde we bilimde ösüşimizdir. Resul Petrus: “Hudaý Ataň öňünden bilmegine görä, Ruhyň mukaddesleşdirmegi arkaly, Isa Mesihiň ganynyň sepmegi we gulak asmagy üçin saýlananlara” diýýär.
Ýakup 3-iň asman akyldarlygy we ruhy ýetişmek baradaky öwretmesini öwreniň. Hudaýyň mekdebiniň şägirtleri ýokardan gelen akyldarlygy bilen nähili şekillendirýändigini öwreniň.
Durmuşyň ähli gatlaklaryndan köp adamlar alada, depressiýa, keýpiň uly üýtgemeleri we janyna kast etmek pikirleriniň alamatlaryny başdan geçirýärler. Reb Isa Mesihde kömegiň, umydyň we şypanyň bardygy bizi ruhlandyryp biler. Mukaddes Kitap şeýle diýýär: "Bütin ýüregiň bilen Rebbe bil bagla, we öz düşünjäňe daýanma’
Resul Pawlus dogry maksadyň nusgasydyr. Hudaýa hyzmat etmäge bolan yhlasly islegiň durmuşy nähili üýtgedip biljekdigini we ebedi sylaglara eltjekdigini öwreniň.
Elýeterli bir sowgat bar, ol beýlekileriň hemmesinden has ýokarydyr, ony kabul etjek her bir adam üçin.
Goşmaça zatlar köp sanlydyr we olary bu dünýäden däl diýip häsiýetlendirmek bolar.
Ýetginjeklikden öňki döwürde men Reb Isa Mesihe “dowzahdan halas ediji ýol!’ diýip atlandyrylyp bilinjek zat üçin ýüz tutdum.
Käbir imanlylar başgalary ruhlandyrmak üçin Reb tarapyndan aýratyn ulanylýan ýaly görünýärler. Barnabas şol adamlaryň biridi. Oňa doglanda berlen at Iosesdi, ol Ýusup diýlip hem terjime edilýärdi. Ol öz täze adyny köp gezek hormatlady we bu at Hudaýyň ruhlandyrmasynyň ähli imanlylar üçin elýeterlidigini görkezýär.
Isa ähli adamlary – gowy, dindar, akylly we ýiten adamlary – halas etmäge geldi, sebäbi her kim Hudaýyň şöhratyndan kem galýar we iman arkaly Onuň dogrulygyna mätäç.
Merhemet we Hakykat Žurnaly Onuň gözellikleri bilen meşgul Kristian Bernşteýn (1672–1699) şeýle ýazdy:
“Eý, biziň yhlasly nazarymyzy
Bütinleý, Reb, Seniň üstüňde berkidäý,
Şeýle ki, Seniň gözelligiň bilen meşgul bolup,
Başga ýerde hiç zady görmäli.
Täze Ähtde “Goşunlaryň Rebbi” iki gezek “Sabaotyň Rebbi” hökmünde duş gelýär: Rimliler 9:29 we Ýakup 5:4. Birinji bölekde ýewreýleriň galan böleginiň halas ediljekdigi, butparazlardan tapawutlylykda aýdylýar.
