Hudaý jynsy gatnaşyklary nika üçin dizaýn etdi. Sodomyň mysaly Hudaýyň gomoseksualizm üstündäki hökümini, tekepbirlik we boş wagtda köklenendigini görkezýär.
Pawlus imanyň eşitmekden, eşitmek bolsa Hudaýyň sözi arkaly gelýändigini aýtdy. Bu ýerdäki «Söz» sözi Hudaýyň gadymy pygamberlere we resullara ylham beren hakyky sözlerini ýa-da ýazylan sözlerini aňladýar. Ýewreýlere ýazan ýazyjy: «Hudaýyň ýalan sözlemegi mümkin däl» diýip ýazdy.
Mukaddes Kitap bize “Isa” adynyň gymmaty barada düşünjeler berýär. Ol Isa Mesihiň şahsyýetiniň hakykylygy (ýa-da esasy), ygtyýarlygy we wekilligi barada gürleýär. Tir şazadasynda görkezilen Iblis Hudaý ýaly bolmak isledi.
Mesihiň, Hudaý Ata bilen deň bolsa-da, müňýyllyk höküm sürüşinden soň patyşalygy näme üçin tabşyrjakdygyny, Hudaýyň ebedi meýilnamasyny ýerine ýetirýändigini öwrenýär.
Mesihçi ata-eneler Hudaýyň özlerine beren sowgady hökmünde görýän çagalaryna (Zeb. 127:3) pata bermegi isleýärler. Hudaý ähli akyldarlygyň Çeşmesidir (Ýakup 1:5). Ata-eneler çagalaryny Rebden gorkup terbiýelemek üçin zerur bolan serişdeleri tapmak üçin Oňa we Onuň Sözüne ýüz tutmalydyrlar.
Her bir öý Gaýanyň, ýagny Isa Mesihiň üstünde gurulmalydyr (Mat. 7:24). Maşgala işden, lezzetden we dostlardan ileri tutulmalydyr. Isa Mesih ähli gapma-garşylyklary çözmegiň esasy açarydyr. Maşgalanyň dürli düşünjeleri dürli awtorlar tarapyndan hödürlendi.
Şotlandiýada hoş habar janlanmasy döwründe, bir aýal öz halas bolmagy barada aladalanýardy. Ol bir wagyzçynyň ýanyna baryp, bagtsyzdygyny aýtdy. Ol bolsa muny eşidendigine begenýändigini aýtdy! Ol ruhana halas bolmak üçin eden tagallalaryny aýtdy. Ol bolsa oňa halas bolmagyň öz edip biljek zatlary bilen däl-de bolýandygyny aýtdy.
Awtor iki gezek özüni ‘Isa Mesihiň tussagy’ diýip atlandyrdy (Filim. 1,9 KJV) Ol imany we Isa Rebbi söýýändigi üçin zynjyrda saklanýardy. Mesihçiler hökmünde biz hem işdeşler: “biz Hudaýyň işdeşleridiris”
Lexham Injil Sözlügi azaşmany “öň ynanan dini ynanjyny açyk inkär etmek we oňa ynanýan jemgyýetden daşlaşmak” diýip kesgitleýär. Ýewreýlikde azaşma Musa pygamberi we Hudaýyň onuň üsti bilen beren zatlaryny ret etmegi aňladýar, bu bolsa Pygamberler we Zeburlar kitaplarynda tassyklanýar.
Mesihçiler ynsan hökümetine tabyn bolmaga çagyrylýar, ýöne kanunlar Hudaýyň buýruklary bilen gapma-garşy gelende näme bolýar? Hudaýa ynsan kanunlaryndan has ýokary boýun bolmagy öwreniň.
“Açgözlülük” we “tamakinlik” sözleri bir grek sözüni, pleonexia sözüni terjime etmek üçin ulanylýar, bu bolsa “köpräk islemek” diýmegi aňladýar. Ol tamakinligi başga birine degişli belli bir zady islemek hökmünde kesgitleýän ýaly.
Ýewreý Injilindäki iň soňky kitap Ýyl ýazgylarydyr, oňa Iýerom (347-420) 405-nji ýylda tamamlanan Latyn terjimesinde şeýle at beripdir. Ýewreýler Ýyl ýazgylarynyň awtorlygyny köplenç kätip Ezra degişli edýärler. Onuň esasy maksady, sürgün edilen ýewreýleriň kiçijik, kynçylyk çekýän jemgyýetini Ýehowadaky miraslaryna oýarmakdy.
Mukaddes Kitap Hristian durmuşynyň yzygiderli ösüşden ybarat bolmalydygyny öwredýär. Bir iman edeniň dogry ösmegi üçin, gowy ruhy saglyk üçin käbir ädimler berjaý edilmelidir. Diňe wyždanyňyzy kanagatlandyrmak üçin bir baby çalt okamak bilen kanagatlanmaň. Hudaýyň Sözüni ýüregiňizde gizläň.
Ýahýa özüni «Isa söýen şägirt» diýip atlandyrdy (Ýahýa 13:23, 20:2, 21:7,20 NKJV) Kitaplaryň Hudaýyň söýgüsiniň şöhratly temasy biziň ýüreklerimize täsir edýär, Onuň söýgüsiniň bizi günälerimizden halas etmek üçin aşak inendigini bilýäris.
Hristian adam hukuklary boýunça aklawçy türmeden boşadylandan soň maşgalasyna jaň edip bildi. Ol türmede başdan geçiren izolýasiýasy we gynamalary sebäpli yzygiderli gürläp bilmedi. Tussaglyk döwründe adamyň okamak üçin materiallara ýa-da elektron serişdelere elýeterliligi ýokdy, we hiç haçan hakyky adam gatnaşygy bolmady.
«Hoş habar» sözi iman edeniň aňynda derrew Rebbimiz Isa Mesihiň bize günälerimiz üçin jezadan gaçmak üçin beren hoş habaryny ýatladýar. Emma Mukaddes Kitapdaky hoş habar sözi mundan has köp zady aňladýar. «Hoş habar» meselesi şeýle bir giň welin, ony beýan etmek üçin
Bu söz, Onuň Golgotada etmäge gelen işine, ýagny ýiten we günäkär adamlaryň gurbany hökmünde öz janyny bermegine degişlidir. Mukaddes Kitapda köp dürli “işler” agzalýar. Her biriniň manysy öz konteksti bilen kesgitlenmelidir. Bu makalada biz Mukaddes Kitabyň diňe “gowy işler” barada näme aýdýandygyny öwreneris.
Isanyň Mesih, Halasgär we Reb hökmündäki rollaryny öwreniň. Imanlylaryň Onuň islegine nähili boýun bolmalydygyny we ruhy sowgatlaryny gulluk üçin nähili ulanmalydygyny öwreniň.
Butparazlyk döwrüniň soňky günlerinde hristian diýýänleriň köpüsi dogry taglymaty yzarlamazlar. Käbirleri gomoseksualizmiň diňe Köne Äht kanuny bilen ýazgarylandygyny we indi Täze Ähtde merhemet astynda rugsat berilýändigini aýdýarlar. Täze Mukaddes Kitapda, Reb Isa muny Hudaýyň nika üçin meýilnamasydygyny tassyklady.
