Mesihiň mysalyna eýerip, ähli imanlylar üçin doganyň näme üçin möhümdigini öwreniň. Erkekler ýygnaklarda sesli doga etmäge, aýallar bolsa dymyp doga etmäge çagyrylýar.
1 Timoteos 6-dan Injiliň baýlyk baradaky garaýşyny öwreniň. Mesihçileriň näme üçin baýlyga tamakinlik etmeli däldigini we baýlygy Hudaýyň şöhraty üçin nädip ulanmalydygyny öwreniň.
Hudaýyň Ogly gökden indi (Ýah. 6:38), kämil durmuşda ýaşady we bu parahatlygy ýaratmak üçin Golgotanyň haçyna gitdi. Geliň, Mukaddes Ýazgylardan parahatlyk baradaky käbir aýatlara seredeliň. Ilki bilen, Mesihiň Hudaý bilen arasynda parahatlygy nädip mümkin edendigine seretmek isleýäris.
Pawlusyň Hudaýyň deňsiz-taýsyz merhemeti baradaky güýçli habaryny öwreniň. Mesihyň gurbanynyň ähli günäkärlere parahatçylyk we ebedi bagyşlanmak getirýändigini açyň.
Hristianlaryň näme üçin azap çekýändigini, ilkinji günäden başlap ylahy düzetmä çenli öwreniň. Hudaýyň ruhy ösüş we kiçigöwünlilik üçin synaglary nädip ulanýandygyny Eýýupdan we Pawlusdan öwreniň.
Orta ýaşdaky jübütler üçin streslerden üstün çykmak, durmuşdaky bulaşyklygy arassalamak we täzelenen maksat bilen Rebbe gulluk etmek üçin Injil prinsiplerini we mysallaryny açyň.
Ebedi ýaşaýyş diňe bir barlyk däl, eýsem Mesihdäki hudaýy ýaşaýyşdyr, Hudaýy Ata hökmünde bilmek bilen häsiýetlendirilýär. Onuň çeşmesini, tebigatyny we sferasyny öwreniň.
«Ýygnak» (ekklesia) sözüniň «çagyrylanlar» we «bir ýere ýygnanmak» (episynagoge) sözüniň diňe Mesih üçin ýygnanmak manysyndaky grek gelip çykyşlaryny öwreniň.
Yuhannanyň ýazgylary biziň Rebimiz Isa Mesihiň beýikligini görkezýän usuly bilen bizi haýran galdyrýar. Onuň Hoş Habary beýleki hoş habarlardan düýpgöter tapawutlanýar, Yuhannanyň hatlary hem açyk-aýdyň tapawutlanýar. Ylham kitaby nämäniň boljakdygyny we näme üçin boljakdygyny mälim edýär. Ol iň ýokary Kazyň kimdigini görkezýär:
1 Timoteosyň gündelik hristian durmuşyna nähili degişlidigini we imanlylary şahsy lezzetden öň Rebbiň şatlygyny saýlamaga nähili çagyrýandygyny öwreniň.
Hudaý ýaradylyşyň iň başyndan niýet edipdi. Ol Adam ata bilen How enäni ýaradanda, Hudaý Adamy Özüni wekilçilik etmek üçin hökümdar – patyşa – wezipesine goýdy. Emma Adam we Adamyň ýykylmagy Hudaýyň ýaradan zadyny weýran etdi (Gelip çykyş 3). Habil we Şet bilen onuň nesillerinden başga, Adam we
“Höküm” sözi dürli görnüşlerde (höküm etmek, höküm, kazyýetler we başgalar) Mukaddes Kitapda 700-den gowrak gezek duş gelýär. Mukaddes Kitabyň bir kitaby “Kazyýetler” diýlip atlandyrylýar, sebäbi ol Hudaýyň Öz halkyna ýolbaşçylyk etmek üçin kazyýetleri ýetişdiren döwri barada ýazylypdyr.
Resullaryň Işleri 17:1-12-den Pawlusyň Hudaýyň Sözüni nähili ýaýradandygyny görkezýän sekiz esasy aňlatmany öwreniň. Häzirki gulluk üçin amaly sapaklary öwreniň.
Her bir agzanyň bu Kilisesiň işinde öz roly bar, diýip awtor aýdýar. Resullaryň Işleri 20:28-de aýdylyşy ýaly: “Özüňize we ähli sürüňize üns beriň, Hudaýyň Öz gany bilen satyn alan Kilisesini çopanlyk ediň.” Kilisesiň her bir agzasynyň belli bir roly, sowgady, möhüm bölegi bar.
Hudaýyň hökümdarlyk islegi, älemde bolup geçýän ähli zatlary – geçmişi, häzirki we geljegi kesgitleýän gizlin meýilnamasydyr. Mukaddes Ýazgylar jübi telefony ýa-da sanly kamera üçin gollanma meňzedilip bilner – başda öwrenilmek we täze aýratynlyklar ýüze çykanda, olara yzygiderli salgylanmak üçin ýazylandyr.
Köp aýallylyk bilen hristian gymmatlyklarynyň arasyndaky gapma-garşylygy öwreniň, nika we ýolbaşçylyk baradaky Mukaddes Kitap taglymatlaryny gözden geçiriň.
Bir Hudaýyň üç şahsyýetde bolmagy we Onuň Mesihiň gurbany we şöhraty arkaly Ybadathanany döretmek üçin ebedi maksady baradaky Mukaddes Ýazgylardaky hakykaty öwreniň.
Mesihiň ybadathanany galmagy bilen Onuň höküm sürmek üçin şöhratly görünmeginiň arasyndaky Mukaddes Kitapdaky tapawudy öwreniň. Biziň bagtyýar umydymyz garaşýar!
