Ýaşan we ölen her bir adam direler. Bu beýanyň ygtyýary Reb Isa Mesihden başga hiç kimde ýokdur. Käbirleriniň “ýaşaýyş direlişiniň gowy habaryna” çykmagy gowy habar, beýlekileriniň bolsa “höküm direlişine” çykmagy erbet habardyr.
Resul Pawlus Efeslilere ýazan hatynda iman edenleriň köne adamy ‘çykarmalydygyny’ belläp geçdi. Mukaddes Ýazgylar “biziň köne adamymyz” (Rim. 6:6) barada hem aýdýar. “Köne adam – bu Adam atanyň baştutanlygyndaky adam, ýagny ýykylan adam”
Mukaddes Kitap Hristian durmuşynyň yzygiderli ösüşden ybarat bolmalydygyny öwredýär. Bir iman edeniň dogry ösmegi üçin, gowy ruhy saglyk üçin käbir ädimler berjaý edilmelidir. Diňe wyždanyňyzy kanagatlandyrmak üçin bir baby çalt okamak bilen kanagatlanmaň. Hudaýyň Sözüni ýüregiňizde gizläň.
Ýahýa özüni «Isa söýen şägirt» diýip atlandyrdy (Ýahýa 13:23, 20:2, 21:7,20 NKJV) Kitaplaryň Hudaýyň söýgüsiniň şöhratly temasy biziň ýüreklerimize täsir edýär, Onuň söýgüsiniň bizi günälerimizden halas etmek üçin aşak inendigini bilýäris.
Bu söz, Onuň Golgotada etmäge gelen işine, ýagny ýiten we günäkär adamlaryň gurbany hökmünde öz janyny bermegine degişlidir. Mukaddes Kitapda köp dürli “işler” agzalýar. Her biriniň manysy öz konteksti bilen kesgitlenmelidir. Bu makalada biz Mukaddes Kitabyň diňe “gowy işler” barada näme aýdýandygyny öwreneris.
Ýahýa Mesihiň ýazgysyny iki sebäpden ýazdy: biz ynanalyň – geçmişde özboluşly hereket barada aýdylýar. Bu halas bolmak we täzeden dogulmak üçin hoş habar ýüzlenmesine ynanmak bilen baglanyşykly. Bu ynanmak dowamly we ýetişmekde öňe gitmeli, şeýlelikde ynanýan adam Mesihiň ýaşaýşyny barha köp görkezmeli we ondan lezzet almaly, we şondan az bolmadyk derejede
Hristianlaryň Rebe wepalylyk bilen nädip gulluk edip biljekdigini, Hudaýyň islegine laýyk kärleri nädip saýlap biljekdigini we ruhy duzaklardan nädip gaça durup biljekdigini öwreniň.
Hudaýyň dolandyryşynyň her döwri ynsan ellerine berildi we şonuň üçin gaty erbet şowsuzlyga uçrady. Hatda ruhanylyk we pygamberler mekdebi hem Hudaýyň halkynyň üstünden agalyk etmek we Hudaýyň olara ynanan zatlaryndan pul gazanmak bilen gutardy. Her bir şowsuzlyk Hudaýymyza we Onuň wada beren Mesihine täze açyş we täze şöhrat getirdi.
Butparazlyk döwrüniň soňky günlerinde hristian diýýänleriň köpüsi dogry taglymaty yzarlamazlar. Käbirleri gomoseksualizmiň diňe Köne Äht kanuny bilen ýazgarylandygyny we indi Täze Ähtde merhemet astynda rugsat berilýändigini aýdýarlar. Täze Mukaddes Kitapda, Reb Isa muny Hudaýyň nika üçin meýilnamasydygyny tassyklady.
Merhemet we Hakykat Žurnaly soraýar: Haýsy günäleri göni başgalara ýa-da ýygnagyň öňünde boýun bolmaly? Mukaddes Ýazgylardaky mysallardan – Ýusup we Dawut – görşümiz ýaly, günä Hudaýa garşydyr. 2 Samuel 11-den bilşimiz ýaly, Dawut Batşeba bilen zyna etdi we soňra onuň adamsy, Hitit Uriýany öldürtdi
Isa Hudaýy öz ejir çekmegi we ölümi arkaly şöhratlandyrdy. Imanlylar Hudaýy ejir çekmekde Oňa ynanmak we Onuň islegine boýun egmek arkaly şöhratlandyrýarlar.
Hakykat Ruhy, Kolosaly dindarlara ýazyp, Atanyň bizi garaňkylyk hökümdarlygyndan halas edendigini aýdýar. Ruh ýene-de resuly Petrus arkaly şeýle diýýär: “Siz saýlanan nesil, patyşa ruhanylygy, mukaddes millet, Onuň öz aýratyn halky, sizi garaňkylykdan Öz ajaýyp yşygyna çagyran Onuň ajaýyplyklaryny yglan etmek üçin”
Bu aý biz Hudaýyň bizi gulçulykdan azat etmek we Oňa sežde etmek üçin döwülmäni nädip ulanýandygyny göreris. Bu aý biz Hudaýyň dünýädäki döwülmäni Öz halkyna patyşalyk etmek üçin nädip ulanandygyny öwreneris. Biz Hudaýyň döwülme prosesini we döwülen zatlary özgertmek, güýçlendirmek we patyşalyk etmek üçin näme ulanýandygyny göreris.
Bu tapgyryň 2-nji bölüminde biz Efesliler kitabyny gözden geçirýäris, onda hristiýanlar barada iň ýokary hakykatlar bar. Onda biz 'söýgüde... ýagtylygyň çagalary hökmünde... seresaplylyk bilen' ýöremelidigimizi görýäris (Efes. 5:2,8,15 NKJV)
Reb biziň iş dünýäsindäki ýagdaýymyzdan has köp, gündelik işlerimize nähili çemeleşýändigimiz bilen gyzyklanýar. Ýaşlar üçin mesihçi lagerinde kömekçiler gerekdi. Käbirleri lager ýygnaklarynda çykyş etmäge çagyryldy, beýlekiler bolsa çadyrlarda ‘dünjüklik wagtlaryny’ geçirmäge ýüz tutdular. Mesihçi iň ýokary standartlar bilen ýaşamaly.
