Rimliler 13:1: Biziň syýasy hyzmatymyz has ýokary çagyryşa tabyn, diýip Merhemet we Hakykat Žurnaly aýdýar. Biz nähili edip bu dünýäde Mesihiň täsirli ilçileri bolup bileris, eger biz ýurduň kanunlaryna boýun bolmasak, salgytlarymyzdan gaçmaga synanyşsak, beýlekiler hakda erbet pikir etsek we Mesihi görkezmesek?
Hudaý Özüniň “ebediligi mesgen tutýandygyny” aýdýar (Işaýa 57:15 NKJV) we Musa şeýle ýazdy: “ebedilikden ebedilige Sen Hudaýsyň” (Zebur 90:2 NIV) Hudaý biziň kiçijik wagt köpürjigimizi Özüniň iň beýik ýaradylyşy üçin bir sahna hökmünde ýaratdy
Mesih bilen gatnaşygyňyzyň ýedi esasy tarapyny açyň. Bu gollanma Onuň üstünde, içinde, arkaly, bilen, üçin, bilen we Oňa bolmagyň näme aňladýandygyny öwrenýär.
Uoltem Ebbi Londonyň demirgazygynda 16 mil uzaklykda ýerleşýän kiçijik şäherçe. 1200-nji ýyllardan galan, ak sugun derisine gaplanan Latyn Injili 1540-njy ýyla çenli şäherde saklanypdyr, şol wagt abbatlyk ýatyrylypdyr. Ýakynda şäher geňeşi Injili London muzeýinden 25 000 funt sterlinge yzyna satyn aldy.
Pawlus täze imanlylary çagasyna seredýän ene ýaly söýýärdi we olara çagalaryny terbiýeleýän ata ýaly tälim berýärdi. Ol Selaniklileriň duçar bolan garşylygyny bilýärdi, sebäbi ol hem şoňa duçar bolupdy. 3-nji bölümde biz Pawlusyň şatlygyna seredýäris, ol üç gezek agzalýar (1 Sel. 2:19,20
Pawlusyň Hudaýyň deňsiz-taýsyz merhemeti baradaky güýçli habaryny öwreniň. Mesihyň gurbanynyň ähli günäkärlere parahatçylyk we ebedi bagyşlanmak getirýändigini açyň.
Isa hyzmat etmäge we Öz janyny töleg hökmünde bermäge geldi. Hakyky Hristian gullugy biziň işlerimizden däl-de, ilki Mesih biziň üçin näme edendigine ynanmakdan başlaýar.
Täze Testamentde “ýadygärlik” sözi iki gezek ulanylýar. Biri halas bolmak bilen baglanyşykly, beýlekisi bolsa gulluk bilen. Hudaý Korneliusy ýatlady we bir perişde oňa şeýle diýdi: “Seniň doga-dilegleriň we sadakalaryň Hudaýyň öňünde ýadygärlik bolup galdy”
Dermanlyk ösümlikleri ulanmak neşe serişdelerini ulanmaga we baglylyga öwrüldi. Hormatly nika düşegi zyna, ahlaksyzlyk, pornografiýa we beýleki agzalmaýan jyns sypaýyçylyklary bilen zaýalandy. Bu endik bizde şeýle bir güýçli welin, hatda resuly Pawlus hem şeýle ýazdy: “Men bilýärin, mende (ýagny, meniň tenimde)
Gaýtadan durmuş guran maşgalalaryň köpüsi üçin gaýtadan durmuş gurmak, nirede gitmelidigini bilýän, ýöne ol ýere nädip baryp ýetmelidigini bilmän, çölde 40 ýyllap lapykeç bolan Ysraýyl çagalarynyň tejribesine meňzeýär. Olar ahyrsoňy ol ýere baranlarynda-da, ol ýerde ýaşamazdan ozal Wada edilen ýeri eýelemelidiler.
Halas bolmak doly Hudaýyň merhemeti bilen iman arkaly, işler bilen däl. Hudaýyň özboluşly çagyryşynyň hudaýsyzlary nähili edip ylahy sowgat hökmünde aklap bilýändigini düşüniň.
Hudaýyň sowgatlary we çagyryşy toba etmezden bolýar. Onuň Ysraýyla we iman edenlere, ynsan şowsuzlygyna garamazdan, üýtgewsiz wepalylygy barada öwreniň.
Rimliler 9-11-i öwreniň: Hudaýyň halas bolmakdaky hökümdarlyk saýlawy. Ol ynsan işlerine däl-de, Onuň çagyryşyna esaslanýar. Ähli şöhrat Hudaýa degişlidir.
Hudaýyň iman edenler üçin ebedi meýilnamasyny öwreniň: öňünden bellenenlik, çagyryş, aklanma we şöhratlandyrma. Onuň ajaýyp merhemetini başdan geçiriň.
Işaýanyň «parahatlyk ýoluny» we ynsanlaryň ony tapmakda näme üçin kynçylyk çekýändigini öwreniň. Isanyň bizi günämize garamazdan hakyky parahatlyga nähili gönükdirýändigini açyň.
Mukaddes Kitabyň näme üçin Hudaýyň Sözüdigini we beýleki ähli kitaplardan nähili tapawutlanýandygyny öwreniň. Mukaddes Ýazgylaryň öz-özü barada näme aýdýandygyny öwreniň.
Yshagyň duýgulary işini bes etdi, ýöne eşidişi galdy. Onuň hekaýasynyň bize Hudaýyň sözüne beýleki duýgularymyzdan has köp bil baglamagy öwredýändigini açyň.
Bir adam kanunyň işlerinden daşary iman bilen aklanýar, diýýär Ýakup we Pawlus. Emma işlemeýän, ýöne hudaýsyzlary aklajak Hudaýa iman edýän adamyň imany oňa dogrulyk saýylýar. Mukaddes Ýazgylaryň ählisinde Ýakup bilen Pawlusdan has köp biri-birine garşy gelýän iki awtor ýok bolsa gerek.
Soňky 100 ýylda ylymda we tehnologiýada öň görülmedik ösüşler boldy. Ýöne bu ösüşler bilen bir hatarda sosial dargama, halkara ýigrenç, öňünden höküm çykarmak, uruşlar we uruş habarlarynda aşaklama tendensiýasy boldy. Mesihiň bilimi ruhlandyryjydyr – janyň halas bolmagy, ynsan ruhunyň ýokarlanmagy, ynsanyň giňelmegi
Bu ikisiniň arasynda aýratyn tapawut barmy? Geliň, Köne we Täze Äht mukaddesleriniň umumy we özboluşly aýratynlyklaryny deňeşdireliň we tapawutlandyralyň? Geliň, Köne we Täze Äht mukaddesleriniň umumy aýratynlyklaryny deňeşdireliň we tapawutlandyralyň. Täze Iýerusalim, “ählimiziň enesi”, “enesi”.
Barlyk 3-nji bapdaky ýykylma, ynsan günäsi we Hudaýyň halas bolmagy üpjün etmek üçin başlangyjy baradaky hekaýany öwreniň. Hudaýyň Isa arkaly günäni nädip ýapýandygyny açyň.
