Ylhamda pygamberlik edilen Isa Mesihiň şöhratly ikinji gelmegini öwreniň. Ol bulutlar bilen höküm sürmek we patyşalyk etmek üçin gaýdyp geler, we ähli Ony görer.
Sanlar 4:1-15-i açyň: Çadyr hyzmatlarynyň Mesihiň şöhratyny, ejirlerini we gökdäki häsiýetini tanatmak üçin biziň çagyryşymyzy nädip öňünden görkezýändigini öwreniň.
Hudaý biziň edýän ähli zatlarymyzy synlaýar, ýöne Onuň gözegçiligi Onuň ajaýyp söýgüsini açyp görkezýär. Ol bizi ýazgarmak üçin däl-de, halas etmek üçin Isany iberdi.
Mukaddes Kitap Hudaýyň huzuryndan kowulmak barada duýduryşlar bilen doly. Bu şeýle bir elhenç zat welin, bu tejribäni beýan etmek üçin köp söz ulanylýar. Onuň garşysyny beýan etmek üçin az söz bar: jennet, jennet we şöhrat. Geliň, jennetiň we tamugyň hakykatlaryny deňeşdireliň.
Gideonyň hekaýasy bilen döwülmek arkaly ýeňişi açyň. Ynsan güýjüne däl-de, Hudaýyň meýilnamasyna ynanyň we Isanyň ýagtylygynyň sizden şöhle saçmagyna rugsat beriň.
Şimşonyň ýoluny öwreniň: doglandan Nazir, onuň pajygaly ýykylmagy we halas ediji ölümi. Onuň Mesihini, biziň iň soňky Ýeňijimizi nähili görkezýändigini görüň.
Müsürden Ýoşuwa çenli Mukaddes Kitap kitaplary Hudaýyň Ysraýyl halkyny Müsüriň gulçulygyndan nädip çykarandygyny we olara ata-babalaryna wada beren ajaýyp ýurdunyň bereketlerini nädip berendigini gürrüň berýär. Ysraýyllar Hudaýyň Müsüre getirejek höküminden halas edilmeli boldular.
Merhemet we Hakykat Žurnaly Rebbiniň baýramçylyklaryny we ýatlamalaryny görkezýär. Täze Äht her bir imanly üçin ruhy hakykatlaryň mysallaryny öz içine alýar. Ysraýyl çagalary Müsürden halas edilenden birnäçe hepde soň, olar Sina çöli (Müs. 19:1) ýetdiler we ol ýerde bir ýyla golaý galdylar.
5000 adamy doýurmak, Onuň dört Injilde-de beýan edilen ýeke-täk gudratydyr. Bu waka Onuň ýerdäki gullugynyň bir nyşany – Onuň şahsyýetiniň, güýjüniň we gelmeginiň maksadynyň simwoly we nusgawy subutnamasydyr. Ol ebedi durmuş çöregini bermek we şol çörek bolmak üçin geldi; ähli zady ýerine ýetirmek üçin geldi.
Musa diňe Ýewreýleriň Hudaýy baradaky hekaýalary eşidipdi. Ol Ýehowany şahsy taýdan tanamaýardy. Hudaý Musanyň üçin ýörite bir wezipäni bardy we Onuň bilen gatnaşykda bolmak isledi. REB olaryň ilkinji duşuşygyny başlady, ondan soň Musa hiç haçan öňküsi ýaly bolmady. Indiki 40 ýylyň dowamynda onuň Hudaý baradaky düşünjesi we Onuň bilen ýakynlygy
Musa, Dawut, Ylýas we Timoteos ýaly mysallar arkaly Mukaddes Ýazgylaryň «Hudaýyň adamy» diýmek bilen nämäni aňladýandygyny öwreniň. Häzirki wagtda wepaly ýaşaýyş üçin sapaklar alyň.
Müsürden Çykyş kitabyndan Hudaýdan gorkýan maşgalalary terbiýelemek, Pasha guzusy we Mesihi maşgala durmuşynda merkezi orunda saklamak barada gymmatly sapaklary açyň.
Ruhy dünýäde adam ilki öli bolup başlaýar we direldilýär: “Siz bolsa, günäleriňiz we ýalňyşlaryňyz sebäpli öli bolanlaryňyzy, Ol direltdi” (Efes. 2:1 NKJV) Haýsy dünýäde bolsa-da, adam söweşmek üçin diri bolmaly, we näçe sagdyn ýa-da güýçli bolsa, şonça-da gowy mümkinçilik
Nämälim adamyň tanyşdyrylmagy möhümdir. Eger şahs görnükli bolsa, köplenç uzyn terjimehal berilýär. Uzyn terjimehala adamyň ata-babalary, bilimi, birleşikleri, syýahatlary we gazananlary girip biler. Tanyşdyryş diňleýjileriň gyzykly jikme-jiklikleri ünsli diňläp haýran galmagy üçin möhümdir.
Hudaýyň üýtgewsiz hökümdarlygynda köşeşmek tapyň. Ol Öz ylahy maksadyny ýerine ýetirmek üçin adamlardan tebigata çenli dürli serişdeler arkaly işleýär.
Ägirtler durmuşyň uly kynçylyklaryny aňladýar, olar biziň maşgalalarymyzda, ybadathanalarymyzda, jemgyýetçilik durmuşymyzda, hatda öz ýüreklerimizde-de peýda bolup biler.
