Mukaddes Kitabyň ilkinji kitaby bolan Gelip çykyşyň ýarysy Ýakup bilen birneme baglanyşyklydyr. Nuh tupanyndan birnäçe asyr soň, Hudaý Wawilon diňiniň gurluşygyny saklatdy. Ol Abramy şol ýeri, häzirki Yrakda ýerleşýän Halydeýleriň Uryny terk etmäge çagyrdy.
Atalaryň köp taraply rollaryny öwreniň, Hudaýyň biziň gökdäki Atamyz bolmagyndan, maşgalalardaky ýer ýüzündäki atalara we ybadathanadaky ruhy atalara çenli.
Birinjisi, Hudaýyň öňündäki ýagdaýymyzdyr; ikinjisi bolsa, Mesihdäki merhemetde we bilimde ösüşimizdir. Resul Petrus: “Hudaý Ataň öňünden bilmegine görä, Ruhyň mukaddesleşdirmegi arkaly, Isa Mesihiň ganynyň sepmegi we gulak asmagy üçin saýlananlara” diýýär.
Ýakup 3-iň asman akyldarlygy we ruhy ýetişmek baradaky öwretmesini öwreniň. Hudaýyň mekdebiniň şägirtleri ýokardan gelen akyldarlygy bilen nähili şekillendirýändigini öwreniň.
Injil maslahatynyň maksadyny açyň we ony pespällik bilen nädip kabul etmelidigini öwreniň. Tekepbirligi we Şeýtanyň taktikalaryny ýeňip, Hudaýyň akyldarlygyny kabul ediň.
Elýeterli bir sowgat bar, ol beýlekileriň hemmesinden has ýokarydyr, ony kabul etjek her bir adam üçin.
Goşmaça zatlar köp sanlydyr we olary bu dünýäden däl diýip häsiýetlendirmek bolar.
Ýetginjeklikden öňki döwürde men Reb Isa Mesihe “dowzahdan halas ediji ýol!’ diýip atlandyrylyp bilinjek zat üçin ýüz tutdum.
Käbir imanlylar başgalary ruhlandyrmak üçin Reb tarapyndan aýratyn ulanylýan ýaly görünýärler. Barnabas şol adamlaryň biridi. Oňa doglanda berlen at Iosesdi, ol Ýusup diýlip hem terjime edilýärdi. Ol öz täze adyny köp gezek hormatlady we bu at Hudaýyň ruhlandyrmasynyň ähli imanlylar üçin elýeterlidigini görkezýär.
Hudaýyň ýolunyň nika ýoldaşyny tapmakda, arassalygy, borçnamany we nikanyň içinde fiziki ýakynlygy nygtap, hakyky bereketleri nädip hödürleýändigini öwreniň.
Ýönekeý hristian hakykatlary barada oýlanmagyň üýtgediji güýjüni açyň: Hudaýyň adam bolmagy, Mesihiň gurbany, Onuň içinde biziň kabul edilmegimiz we Onuň gelmegi.
Käbirleri Hudaýy we Onuň Sözüni inkär edýärler, şübhelenýärler we garşy çykýarlar, Hudaýsyz toýlar edýärler. Netijede, gatnaşyklar öz-özüňe gönükdirilen bolany üçin, Hudaýa/Mesihe gönükdirilen bolmany üçin şowsuzlyga uçraýar. Iman bilen toba edip, Isa Mesihi Reb we Halasgär hökmünde kabul etjek ähli adamlar üçin umyt we kömek bar.
Rahab Ýerihonyň Patyşasynyň habarçylaryna iki ysraýylly içalynyň şäherden gidendigini aýdanda, açykdan-açyk ýalan sözledi. Bu içalylara ysraýylly goşuna gaçmaga we Ýeşuwa habar bermäge mümkinçilik berdi. Rahabyň ýalany ‘Şonda aýal iki adamy alyp, olary gizledi.
Durmuşyň ünsüni sowýan zatlarynyň arasynda, Mesihiň wadasyny hiç haçan unutmaň: Men ýene gelerin. Siz Onuň gaýdyp gelmegine ruhy we ahlaky taýdan taýýarmy?
Injilde 'ykrar etmek' diýip terjime edilen söz, adamyň günäsini boýun almagyndan başga-da birnäçe manyny berýär. Isanyň Rebbdigini ykrar etmek. Ykrar etmek Rebbimiziň gürrüň beren on gyzyň mysalynda görkezilişi ýaly ýönekeý ýa-da ähmiýetsiz bolmaly däldir.
Çünki men ähli adamlardan azat bolsam-da, köpräk gazanmak üçin özümi hemmelere hyzmatkär etdim, şonuň üçin ol azragy gazanar. Bilesiňiz gelmeýärmi, ýaryşda ylgaýanlaryň hemmesi ylgaýar, ýöne birisi baýrak alýar? Ony gazanmak üçin şeýle ylgaň.
Reb Isa Mesihimizi Halasgärimiz hökmünde tanaýanlarymyzyň durmuşy bar; biziň ebedi durmuşymyz bar. Reb Isa şeýle diýdi: “Oglunyň islegine görä, olara durmuş berer… ýöne siz Meniň ýanyma gelmäge islemeýärsiňiz, şonda size durmuş berler” (Ýahýa 5:21,40 NKJV)
