Bizde bar bolan iň gowy maglumatlar, umuman alanyňda, hakykatdanam has gaharly bolýandygymyzy görkezýär. Geçen ýyl, dünýä boýunça soraglara jogap berenleriň 22%-i Gallup guramasyna gaharly duýýandyklaryny aýtdylar, bu sorag ilkinji gezek 2006-njy ýylda soralaly bäri rekorddyr. Bu mesihçilerde hem, Reb bilen sazlaşykda bolmadyk wagtynda, gaty ýygy-ýygydan bolýar.
Adam näçe beýik bolsa, biz ony pespese bolany üçin şonça-da köp haýran galýarys. Emma iň beýik kim? Elbetde, Hudaýdyr. Ol gögüň we ýeriň Ýaradyjysydyr. Beýikligi we pespeseligi birleşdirmek hakyky asyllylykdyr. Emma Hudaýyň has asylly işleri etmegine kim päsgel berip biler?
Dünýäde köp adam durmuşynda bir zadyň ýetmeýändigini duýýar, diýip Grace & Truth Žurnaly aýdýar. Bu ýoly yzarlaýan imanlylar ýitirýärler, çünki olar bu zatlar bilen aldanýarlar. Hudaý Özüniňkiler üçin has gowy bir zady isleýär: Reb Isa Mesihe bütin ýürekden iman etmek bilen tapylýan dolylyk duýgusy.
Hudaýa ýakynlygyň we mukaddesligiň hakyky manysyny, olaryň biziň häsiýetimiz we özümizi alyp barşymyz bilen nädip baglanyşýandygyny we ikisiniň hem Mesihiň yzyna düşmek üçin näme üçin möhümdigini öwreniň.
Titusyň hatlary imanyň we amalyň, ynanjyň we özüňi alyp barşyň aýrylmaz baglanyşygydyr. David West şeýle diýýär: “Bu hat bize işler (ergon) barada köp zat aýdýar.” “Gowy işler” beýleki Aýratynlyk ýazyjylar tarapyndan giňişleýin beýan edilýändigi sebäpli, bu makala gowy işlere ünsi jemlär.
Hakykat Ruhy, Kolosaly dindarlara ýazyp, Atanyň bizi garaňkylyk hökümdarlygyndan halas edendigini aýdýar. Ruh ýene-de resuly Petrus arkaly şeýle diýýär: “Siz saýlanan nesil, patyşa ruhanylygy, mukaddes millet, Onuň öz aýratyn halky, sizi garaňkylykdan Öz ajaýyp yşygyna çagyran Onuň ajaýyplyklaryny yglan etmek üçin”
Bu aý biz Hudaýyň bizi gulçulykdan azat etmek we Oňa sežde etmek üçin döwülmäni nädip ulanýandygyny göreris. Bu aý biz Hudaýyň dünýädäki döwülmäni Öz halkyna patyşalyk etmek üçin nädip ulanandygyny öwreneris. Biz Hudaýyň döwülme prosesini we döwülen zatlary özgertmek, güýçlendirmek we patyşalyk etmek üçin näme ulanýandygyny göreris.
Bir missioner Hudaýyň özüniň şowsuzlyklaryny – kesel, rak we amala aşmadyk maksatlary – gulluk we ruhy ösüş üçin mümkinçiliklere nähili öwürýändigini paýlaşýar.
Mukaddes Ýazgylarda bir meseläniň ilkinji agzalmagy, köplenç, soňky bölümlerde nähili many berjekdiginiň möhüm görkezijisidir. Bu Mukaddes Kitapda ganyň ikinji gezek agzalmagy. Hudaý ony dökjek her bir adamyň elinden adamyň janynyň ganyny talap etjekdigini aýtdy. Ol ony hiç haçan ýatyrmady.
Reb biziň iş dünýäsindäki ýagdaýymyzdan has köp, gündelik işlerimize nähili çemeleşýändigimiz bilen gyzyklanýar. Ýaşlar üçin mesihçi lagerinde kömekçiler gerekdi. Käbirleri lager ýygnaklarynda çykyş etmäge çagyryldy, beýlekiler bolsa çadyrlarda ‘dünjüklik wagtlaryny’ geçirmäge ýüz tutdular. Mesihçi iň ýokary standartlar bilen ýaşamaly.
Resul Filipideki ybadathanany ruhlandyrdy: “Doganlar, meniň göreldäme eýermäge goşulyň, we... meni görelde edip ýöräň” (3:17). Pawlus bu iman edenleriň we biziň mesihçi durmuşyny özüniňki ýaly ýaşamagyny isledi. Şol bir ýetişen garaýşy kabul eden islendik iman eden
Reb Isa Resullaryň Işleri 24:14-15-de iki aýratyn direliş barada gürledi. Ol birini “ýaşaýyş direlişi”, beýlekisini bolsa “höküm direlişi” diýip atlandyrdy. Resul Pawlus bu iki direliş barada gürledi. Resul Pawlus şol iki direliş barada gürledi.
“Hudaý ýok bolsa gerek” diýen jümle “Hudaý bar bolmagy mümkin” diýip hem aýdylyp bilner. Bu ateistler we sekulýaristler tarapyndan giňden yglan edilýän geň beýannama. “Smootle” diýen zadyň ýokdugyny aýtmak üçin, biz
Bu aý biz Hudaýyň bizi Öz maksatlary üçin taýýarlamak we arassalamak üçin döwülmegi nädip ulanýandygyny göreris. Mukaddes Ýazgylarda niýetlerini düzetmek, kiçeltmek ýa-da arassalamak üçin döwülen erkekleriň we aýallaryň birnäçe mysallaryny tapýarys. Käwagt döwülmek bir gezeklik waka bolupdy, ýöne köplenç bu birnäçe wakanyň yzygiderliligi –
Rim imperiýasyndaky magistratlar kanuny kazyýetleri geçirenlerinde ýörite tagtlary ulanýardylar. Isa Mesih Rebbe garşy aýyplamalary derňän Pilatus şeýle oturgyjy ulandy, ýöne Annasyň, Kaýafasyň we Sanhedriniň tarapdarlaryny diňlemek üçin kazyýet jaýyndan çykdy.
Hudaýyň ýaratmakdaky maksadyny, Onuň älemde Öz şöhratyny görkezmeginden başlap, ynsanlar üçin meýilnamasyny we Mesihiň üsti bilen ýaraşdyrmagy öwreniň.
