Mukaddes Kitap Hristian durmuşynyň yzygiderli ösüşden ybarat bolmalydygyny öwredýär. Bir iman edeniň dogry ösmegi üçin, gowy ruhy saglyk üçin käbir ädimler berjaý edilmelidir. Diňe wyždanyňyzy kanagatlandyrmak üçin bir baby çalt okamak bilen kanagatlanmaň. Hudaýyň Sözüni ýüregiňizde gizläň.
Pawlusyň Resullaryň Işleri 20-däki Efesos ýaşulularyna aýdan soňky sözlerini öwreniň, Rebbe gulluk etmegiň bahasyny, ýoluny we ylahy çeşmesini jikme-jik beýan edýär.
Bu söz, Onuň Golgotada etmäge gelen işine, ýagny ýiten we günäkär adamlaryň gurbany hökmünde öz janyny bermegine degişlidir. Mukaddes Kitapda köp dürli “işler” agzalýar. Her biriniň manysy öz konteksti bilen kesgitlenmelidir. Bu makalada biz Mukaddes Kitabyň diňe “gowy işler” barada näme aýdýandygyny öwreneris.
Ýahýa çokundyryjynyň Irki ýyldyz hökmünde özboluşly roluny, Isanyň öňünden habar berişini öwreniň. Onuň parallel gullugyndan, toba çagyryşyndan we şehitliginden sapak alyň.
Iman edenleriň Zebur 91-de nädip teselli we ýol tapyp biljekdigini, gorkudan we ünsi sowujy zatlardan goranyp, Hudaýyň tükeniksiz aladasynda parahatçylyk tapyp biljekdigini öwreniň.
Hristianlaryň Rebe wepalylyk bilen nädip gulluk edip biljekdigini, Hudaýyň islegine laýyk kärleri nädip saýlap biljekdigini we ruhy duzaklardan nädip gaça durup biljekdigini öwreniň.
Butparazlyk döwrüniň soňky günlerinde hristian diýýänleriň köpüsi dogry taglymaty yzarlamazlar. Käbirleri gomoseksualizmiň diňe Köne Äht kanuny bilen ýazgarylandygyny we indi Täze Ähtde merhemet astynda rugsat berilýändigini aýdýarlar. Täze Mukaddes Kitapda, Reb Isa muny Hudaýyň nika üçin meýilnamasydygyny tassyklady.
Barnabas ýaly «ruhlandyryş ogly» boluň. Imanly doganlaryňyzy ýokary götermegi, olaryň imanlaryny berkitmegi we Hudaýa netijeli hyzmat etmäge ruhlandyrmagy öwreniň.
Hudaýa ýakynlygyň we mukaddesligiň hakyky manysyny, olaryň biziň häsiýetimiz we özümizi alyp barşymyz bilen nädip baglanyşýandygyny we ikisiniň hem Mesihiň yzyna düşmek üçin näme üçin möhümdigini öwreniň.
Makala sagdyn, Injil esasly ybadathananyň esasy aýratynlyklaryny beýan edýär. Ol ýaglanan öwretme, wagyz işi we medeni degişlilik ýaly temalary öz içine alýar.
Titusyň hatlary imanyň we amalyň, ynanjyň we özüňi alyp barşyň aýrylmaz baglanyşygydyr. David West şeýle diýýär: “Bu hat bize işler (ergon) barada köp zat aýdýar.” “Gowy işler” beýleki Aýratynlyk ýazyjylar tarapyndan giňişleýin beýan edilýändigi sebäpli, bu makala gowy işlere ünsi jemlär.
Bu aý biz Hudaýyň ýalan howpsuzlygy, gowşaklygy we ýalňyş zatlara teşneligi ýüze çykarmak üçin döwülmäni nädip ulanýandygyny göreris. Ruhyň höwesi, ýagdaýlaryň basyşy we miwesiz ýaşaýşyň kynçylygy ýüregi doly peseltmek üçin birleşdi. A. W. Tozer: Biziň ýalňyş ynançlarymyz Rebbiň etmek isleýän zatlaryna päsgel berýär
Bir missioner Hudaýyň özüniň şowsuzlyklaryny – kesel, rak we amala aşmadyk maksatlary – gulluk we ruhy ösüş üçin mümkinçiliklere nähili öwürýändigini paýlaşýar.
Gowy niýetli, Mesihi söýýän adamyň deňagramsyz gulluk arkaly başgalara zyýan bermegi mümkin. Mukaddes Ýazgylar mesihçi gullugy üçin maşgalanyň bozulmagyny goldamaýar. Bir adam Rebbiň gullugy üçin aýal almazlygy saýlap biler, ýöne ol Rebbiň gullugynda öz nikasyny gurban etmeli däldir.
Bu tapgyryň 2-nji bölüminde biz Efesliler kitabyny gözden geçirýäris, onda hristiýanlar barada iň ýokary hakykatlar bar. Onda biz 'söýgüde... ýagtylygyň çagalary hökmünde... seresaplylyk bilen' ýöremelidigimizi görýäris (Efes. 5:2,8,15 NKJV)
Mesihe doly tabynlyk durmuşynda ýaşamak näme aňladýandygyny öwreniň. Hudaýyň islegine doly tabyn bolmak üçin Ybraýym we Pawlus ýaly Injil mysallaryny öwreniň.
