Mesihçiler üçin Hudaý barada ünsli pikirlenmek we Mesihi şöhratlandyrýan durmuşda ýaşamaga çagyrylandyklaryny ýatda saklamak gowudyr. Bu, töweregimizde näme bolup geçýändigine garamazdan dogry bolup galýar. Geliň, ýüreklerimizi we şonuň üçin durmuşymyzy ygtybarly esasda saklamaga kömek etjek dört hakykaty teklip edeyim.
Rahab Ýerihonyň Patyşasynyň habarçylaryna iki ysraýylly içalynyň şäherden gidendigini aýdanda, açykdan-açyk ýalan sözledi. Bu içalylara ysraýylly goşuna gaçmaga we Ýeşuwa habar bermäge mümkinçilik berdi. Rahabyň ýalany ‘Şonda aýal iki adamy alyp, olary gizledi.
Kaleb gyzy Ahsany Kirýat-Sefer şäherini basyp alan adama durmuşa çykarmagy teklip etdi. Günortadaky ýer* gury we hasylsyzdy, ony bejermek üçin suwaryş gerekdi. Hudaýa bolan ynam iman synagyny tapýar. Hekaýanyň medeni konteksti köpümiziň bilýänimizden düýbünden başga.
Isanyň mysalyndan synaga we Şeýtanyň yzygiderli hüjümlerine garşy nädip berk durmalydygyny öwreniň. Günä garşy duýgurlygy ösdüriň we ylalaşyklardan gaça duruň.
Ýuda hemişe Ýuda Iskariotyň dostudy, Ýuda Onuň dosty bolmasa-da. Ýuda dönüklik eden Birini has çuňňur takdyr etmegimize sebäp bolup biljek duýduryş arkaly bize köp zat öwredýär. Ol Isanyň haram ruhlary kowmaga güýç beren On iki resulyň arasyndady
Mesihiň Köne Ähtdäki gaçybatalga şäherlerini nädip ýerine ýetirýändigini, Hudaýyň gazabyndan halas bolmagy, günäden dikelmegi we ylahy goragy hödürleýändigini öwreniň.
Köpümiz güýçli maşgala gurmak üçin gaty işjeň, diýip Merhemet we Hakykat Žurnaly ýazýar. Biz nädip ýa-da haçan «Ýok» diýmegi bilmeýän ýaly. Biz durmuşymyzy Hudaýyň tertibi bilen sazlaşykly düzüp bilmeýän ýaly, bu ýok ediji.
Ýeşuanyň Musa pygamberden soň Ysraýyla ýolbaşçylyk etmek üçin Hudaý tarapyndan nädip taýýarlanandygyny öwreniň. Onuň boýun egmesinden, imanyndan we täze jogapkärçiliklere garşy durmakdaky batyrlygyndan sapak alyň.
Isa Mesih haça çüýlenmezden öň aýdan Zebur 113-118, Pasha Zeburlaryny öwreniň. Olaryň pygamberlik manysyny we häzirki Hristianlar üçin ähmiýetini açyň.
Aldaw çöregi: Biz häzirki dünýäde duş gelýän aldamaklyga geň galmaýarys. Biz Mukaddes Kitapda agzalýan soňky döwürlerde ýaşaýarys, şol döwürlerde “ýaman adamlar we aldawçylar has-da erbetleşip, aldaýarlar we aldanýarlar” (2 Tim. 3:13 NKJV)
Ýehowanyň ýetişdiren pygamberi. Jana syýahat. Adatça, Mukaddes Kitapda bir meseläniň ilkinji agzalmagy onuň manysyna, mysal üçin “pygamberiň” sözüne yşarat edýär. Ybraýym, aýalyny utançly inkär etse-de, Hudaýyň wekili bolup galdy.
Hudaý Ysraýyl ogullaryna Müsürden Kengana 40 ýyllyk syýahatyna başlamazdan ozal Kengan ýurduny wada berdi. Ysraýylyň milli taryhy mesihçi durmuşynyň köp suratyny berýär. Mysal üçin, «süýt we bal akýan ýurt» «ruhy bereketleriň» suratlandyrmalaryndan biridir.
Köp hristian öýlerinde “Emma maňa we maşgalamyma gelse, biz Rebbe hyzmat ederis” (Ýeş. 24:15 NKJV) aýaty bilen tagtalar bar. Has giňişleýin kontekst Ýeşuwanyň Ysraýyla hoşlaşyk sözleri we onuň hakyky soňky sözleridir. Ol Musa pygamberiň hyzmatkäri bolup, bir wagtlar
