Ýewreý Injilindäki iň soňky kitap Ýyl ýazgylarydyr, oňa Iýerom (347-420) 405-nji ýylda tamamlanan Latyn terjimesinde şeýle at beripdir. Ýewreýler Ýyl ýazgylarynyň awtorlygyny köplenç kätip Ezra degişli edýärler. Onuň esasy maksady, sürgün edilen ýewreýleriň kiçijik, kynçylyk çekýän jemgyýetini Ýehowadaky miraslaryna oýarmakdy.
Hudaýyň dolandyryşynyň her döwri ynsan ellerine berildi we şonuň üçin gaty erbet şowsuzlyga uçrady. Hatda ruhanylyk we pygamberler mekdebi hem Hudaýyň halkynyň üstünden agalyk etmek we Hudaýyň olara ynanan zatlaryndan pul gazanmak bilen gutardy. Her bir şowsuzlyk Hudaýymyza we Onuň wada beren Mesihine täze açyş we täze şöhrat getirdi.
Butparazlyk döwrüniň soňky günlerinde hristian diýýänleriň köpüsi dogry taglymaty yzarlamazlar. Käbirleri gomoseksualizmiň diňe Köne Äht kanuny bilen ýazgarylandygyny we indi Täze Ähtde merhemet astynda rugsat berilýändigini aýdýarlar. Täze Mukaddes Kitapda, Reb Isa muny Hudaýyň nika üçin meýilnamasydygyny tassyklady.
Merhemet we Hakykat Žurnaly soraýar: Haýsy günäleri göni başgalara ýa-da ýygnagyň öňünde boýun bolmaly? Mukaddes Ýazgylardaky mysallardan – Ýusup we Dawut – görşümiz ýaly, günä Hudaýa garşydyr. 2 Samuel 11-den bilşimiz ýaly, Dawut Batşeba bilen zyna etdi we soňra onuň adamsy, Hitit Uriýany öldürtdi
Köne Ähtde Hudaý ölenleriň ilki barýan ýeriniň iki bölege, biri iman edenler üçin, beýlekisi iman etmedikler üçin bölünendigini entek açmandy. Täze Ähtdäki ekwiwalenti bolsa hadesdir, bu termini King James Version gynansak-da käwagt ‘dowzah’ diýip terjime edýär.
Merhemet we Hakykat Žurnaly “ýer üstündäki zatlar” bilen Ynsan Oglunyň arasyndaky baglanyşyk baradaky makalalary öz içine alýar. Awtory: Biz nämä seredýäris we nämä diňleýäris – Hudaýy hormatlaýan zatlaramy? Biziň ellerimiz we aýaklarymyz Ony şöhratlandyrýarmy? Bedenimiziň beýleki bölekleri barada näme, we aňymyz barada näme?
Bu aý biz Hudaýyň ýalan howpsuzlygy, gowşaklygy we ýalňyş zatlara teşneligi ýüze çykarmak üçin döwülmäni nädip ulanýandygyny göreris. Ruhyň höwesi, ýagdaýlaryň basyşy we miwesiz ýaşaýşyň kynçylygy ýüregi doly peseltmek üçin birleşdi. A. W. Tozer: Biziň ýalňyş ynançlarymyz Rebbiň etmek isleýän zatlaryna päsgel berýär
Bu aý biz Hudaýyň bizi gulçulykdan azat etmek we Oňa sežde etmek üçin döwülmäni nädip ulanýandygyny göreris. Bu aý biz Hudaýyň dünýädäki döwülmäni Öz halkyna patyşalyk etmek üçin nädip ulanandygyny öwreneris. Biz Hudaýyň döwülme prosesini we döwülen zatlary özgertmek, güýçlendirmek we patyşalyk etmek üçin näme ulanýandygyny göreris.
Gowy niýetli, Mesihi söýýän adamyň deňagramsyz gulluk arkaly başgalara zyýan bermegi mümkin. Mukaddes Ýazgylar mesihçi gullugy üçin maşgalanyň bozulmagyny goldamaýar. Bir adam Rebbiň gullugy üçin aýal almazlygy saýlap biler, ýöne ol Rebbiň gullugynda öz nikasyny gurban etmeli däldir.
Mukaddes Ýazgylarda bir meseläniň ilkinji agzalmagy, köplenç, soňky bölümlerde nähili many berjekdiginiň möhüm görkezijisidir. Bu Mukaddes Kitapda ganyň ikinji gezek agzalmagy. Hudaý ony dökjek her bir adamyň elinden adamyň janynyň ganyny talap etjekdigini aýtdy. Ol ony hiç haçan ýatyrmady.
Reb biziň iş dünýäsindäki ýagdaýymyzdan has köp, gündelik işlerimize nähili çemeleşýändigimiz bilen gyzyklanýar. Ýaşlar üçin mesihçi lagerinde kömekçiler gerekdi. Käbirleri lager ýygnaklarynda çykyş etmäge çagyryldy, beýlekiler bolsa çadyrlarda ‘dünjüklik wagtlaryny’ geçirmäge ýüz tutdular. Mesihçi iň ýokary standartlar bilen ýaşamaly.
Mesihe doly tabynlyk durmuşynda ýaşamak näme aňladýandygyny öwreniň. Hudaýyň islegine doly tabyn bolmak üçin Ybraýym we Pawlus ýaly Injil mysallaryny öwreniň.
Nuhuň gämisiniň Mesihi biziň halas ediş gapymyz hökmünde nähili görkezýändigini öwreniň. Hudaý bizi içeri çagyrýar, gapyny ýapýar we bizi Özünde goragly saklaýar.
