Nuhuň wepaly durmuşyny, Hudaý bilen ýöremegini we bozuk dünýädäki boýun egmesini öwreniň. Ynam, sabyrlylyk we Hudaýyň sabyrlylygy barada sapaklar alyň.
“Hudaý ýok bolsa gerek” diýen jümle “Hudaý bar bolmagy mümkin” diýip hem aýdylyp bilner. Bu ateistler we sekulýaristler tarapyndan giňden yglan edilýän geň beýannama. “Smootle” diýen zadyň ýokdugyny aýtmak üçin, biz
Bu aý biz Hudaýyň bizi Öz maksatlary üçin taýýarlamak we arassalamak üçin döwülmegi nädip ulanýandygyny göreris. Mukaddes Ýazgylarda niýetlerini düzetmek, kiçeltmek ýa-da arassalamak üçin döwülen erkekleriň we aýallaryň birnäçe mysallaryny tapýarys. Käwagt döwülmek bir gezeklik waka bolupdy, ýöne köplenç bu birnäçe wakanyň yzygiderliligi –
Günorta-Gündogar Aziýaly bir imanlynyň, milli hökümet tarapyndan gadagan edilen bir ybadathananyň pastorynyň 11 ýyllyk türme tussaglygy baradaky hökümi ýokary kazyýet tassyklady. Günbatar Afrikanyň kiçijik bir obasynda ýerleşýän bir ybadathanada ýaragly adamlar ot açdylar. Alty adam öldürildi. Birnäçe adam agyr ýaralandy we bina otlandy.
Rimliler Hatynyň Hudaýy dogry hökmünde görkezýär. Ol aýdan we eden zatlarynda hemişe dogrydyr. Ol günäkärleri ýazgaranda-da dogrydyr: “Çünki hemmeler günä etdiler we Hudaýyň şöhratyndan mahrum boldular.” “Aklanan” – bu ynsanyň Hudaý bilen dogrydygyny yglan edýän ylahy beýanatdyr.
Hudaýyň höküm sürýän merhemetiniň Tamary, Rahaby we Ruty Mesihiň nesil daragtyna nädip ýerleşdirendigini öwreniň, Onuň günäkärlere bolan rehimdarlygyny görkezýän.
Elişa we Timoteosyň mysallary arkaly Hudaýyň adamy ýa-da aýaly bolmak barada Mukaddes Kitabyň näme açýandygyny öwreniň. Gaçmagy, yzarlamagy we göreşmegi öwreniň.
Hudaýyň ýaratmakdaky maksadyny, Onuň älemde Öz şöhratyny görkezmeginden başlap, ynsanlar üçin meýilnamasyny we Mesihiň üsti bilen ýaraşdyrmagy öwreniň.
Iman diňe ynanýan zadyňyz ýa-da adamyňyz ygtybarly bolsa gowudyr. Iman Reb Isa Mesihe bolandyr, ol diňe güýji däl, eýsem wada beren zatlaryny ýerine ýetirmäge ukyplydyr. Onuň Sözi berk we üýtgewsizdir, we Ol ygtybarlydyr, we Onuň Sözi ygtybarlydyr. Onuň Sözüniň güýji bar.
Ruhyň ýolbaşçylygyndaky wagzyň imanlylaryň imanlaryny nähili berkidýändigini, olary herekete nähili iterýändigini we ýakyn teselli nähili berýändigini öwreniň.
Dawudyň Adullamdaky gowagy güýçli söweşijilere öwrülen kowulanlara penalyk berdi. Olar ýaly, biz hem Halasgärimiz Mesihde gaçybatalga, adalat we dynç alyş tapýarys.
Absalom tekepbirlik we şöhratparazlyk bilen kakasy Dawuda garşy gozgalaň etdi. Onuň pajygaly soňy hudaýsyzlygyň we ene-atanyň şowsuzlygynyň netijelerini açyp görkezýär.
Injilde agzalýan alty gaçybatalga şäheriniň Mesihiň biziň howpsuzlyk ýerimiz hökmünde nädip suratlandyrýandygyny öwreniň. Her şäheriň ady Onuň häsiýetini we işini açyp görkezýär.
Reb bir missioneriň kömegi bilen ýokary derejeli harby ofiseriň garaňkylykdan yşyga öwrülmek zerurlygyna ynanmagy üçin ony ulandy. Missioner ilki Gelip çykyş 1:1-2-ni okady we soň ony ýalňyz galdyrdy – gaty birden. Bu ofiseriň täze eşiden zatlary barada oýlanmagyna sebäp boldy, esasanam ertesi gün ýene şol bir zat bolandan soň
Biz imanlylar hökmünde bu dünýäde ýaşaýarys, ýöne ondan däl, çünki biz indi oňa degişli däl, diýýär mesihçi. Hudaýyň Ybraýymy, ähli imanlylaryň, ýewreý we ýewreý däl (Rim. 4:11-12) atasy bolan Ybraýymy çagyryşyny göz öňüne getiriň, Ybraýym biziň mysalymyz, nusgamyz we ýolbeledimizdir.
Isaýa kitabynyň ähli bölegi, Hudaýyň Sözüniň her bir bölegi ýaly, gurluşynda we aýdýan zatlarynda kämil görkezýär. Isaýanyň ikinji bölegi dokuz bapdan ybarat üç bölümden durýar: 40–48, 49–57 we 58–66-njy baplar.
