Mesihi Şöhrat Rebbisi hökmünde öwreniň, Onuň ahlaky, resmi we ebedi kämilliklerini jikme-jik beýan ediň. Ol dünýä tarapyndan ret edildi, ýöne gökde kabul edildi.
Isa 12 ýaşyndaka, Pasga baýramyndan soň ene-atasy öýlerine barýarka, ybadathanadaky mugallymlar bilen gürleşmek üçin yzda galdy. Onuň ejesi bu zatlaryň hemmesini ýüreginde saklady. Isa bolsa akyldan we boýdan ösdi, we merhemetde ösdi. We merhemetde.
COIK ýalňyşlygy görkezmeleriň diňe bilinse düşnüklidigini aňladýar. Biz köplenç syýahat edýärkäk, adamlar bizi öz öýlerine çagyrýarlar. Eger biz ol ýerde öň hiç haçan bolmadyk bolsak, olar bize ol ýere nädip baryp bolýandygyny we baranymyzda nämä garaşmalydygyny aýdýarlar. Meniň tejribämde, berlen görkezmelerde köplenç bir COIK ýalňyşlygy bar.
Dawut we Goliýat hakyndaky hekaýa (1 Sam. 17) Mukaddes Kitapdaky iň meşhur hekaýalaryň biridir. Ol iman edenler üçin iki esasy nokady görkezýär. Birinjiden, biz Mesih Isa Hudaýyň duşmany Şeýtany ýeňende Onuň işini görýäris. Ikinjiden, biz her bir täzeden doglan mesihiň ýeňişli imany nädip görkezýändigini –
Iki beýanat hem Atanyň gynandygyna çuňňur gynanç duýgusy däl-de, günä ýa-da utanç sebäpli ýüze çykýar. Toba günäni boýun almakdan we günäniň Hudaýa garşydygyny ykrar etmekden ybarat. Biz günämizi Atanyň haç arkaly görkezen söýgüsine garşy goýanymyzda, günäniň iň garaňky ýerini görýäris.
Ýahýa, biziň söýmegi öwredilende, diňe söz ýa-da gürrüň bilen söýmäge meýil döredip biljekdigimizi aňlady. Köne tabşyryk: “Goňşyňy özüňi söýşüň ýaly söý” (Lew. 19:18). Bu tabşyryk ýetmezçilikli ýaly görünýär, sebäbi ol adamy ölçeg hökmünde ulanýar.
Hudaýyň Ogly bu aýal bilen duşuşmak üçin gyzgyn, tozaly ýollardan ýüzlerçe kilometr ýöredi. Onuň gürleýşi jedelli, gaçgak we sarkaşdy. Näme üçin bir adam bilen gürleşmäge wagt sarp etdi. Näme üçin Özüni onuň ýigrençlerine we sarkaşlaryna sezewar etdi?
Mümkinçiligiň geçegçi häsiýetini we Hudaýa gulluk etmäge çagyryşy düşüniň. Öýde ýa-da daşary ýurtda gulluk etmek üçin mümkinçilikleri nädip kesgitlemelidigini we olardan nädip peýdalanmalydygyny öwreniň.
Patyşa Ýehoram hiç kimiň gynanjy bolman aradan çykdy, patyşa gabyrlarynyň daşynda jaýlandy. Onuň ýas tutulmadyk ölümi bize ýatda saklamaga mynasyp durmuş sürmegi duýdurýar.
Resul näme? Isanyň On Iki adamy nähili saýlandygyny, olaryň direliş şaýatlary hökmünde üýtgeşik wezipesini we häzirki wagtda näme üçin mukaddes ýazgylardaky resullaryň ýokdugyny öwreniň.
Isa pygamberiň ýanynda haça çüýlenip, toba eden ogrunyň ýedi çuňňur beýanyny öwreniň, bu masgaraçylykdan imana we ebedi gutulyşa giden ýoly açyp görkezýär.
Kanun mugallymy Isanyň käbir sadykçylaryň kynçylygyny ýeňendigini gördi. Onuň maksadynyň Isany diňe duzaga düşürmek ýa-da utandyrmak isleýän sadykçylaryňkydan has asylly bolandygyna umyt edýäris. Kanun mugallymy sorady: “Ähli tabşyryklardan (şol wagtda rabbiniki kitaplarda ýüzlerçe bardy)
Betaniýaly Merýemiň Isany ýaglamagy seždäniň çuňňur mysalydyr. Ol Mesihiň gurbanlygyny hormatlaýar, hakyky seždäniň ähli zadyň bahasyna düşýändigini görkezýär.
