Pawlus howpsuzlygy üçin Bereadan iberildi. Ol Afina gitdi we adaty boýunça ilki sinagoga baryp, Mukaddes Ýazgylardan gürledi. Pawlusdan olara açyk ýüzlenmegi haýyş edildi, sebäbi olar onuň täze din getirýändigini pikir etdiler, bu bolsa Rim hökümdarlygynda gadagan edilipdi.
Jogap şulary eder: Bize bu gün Onuň üçin nädip ýaşamalydygymyzy bilmäge we Reb Isanyň geljekki şöhratlary barada tolgunmaga kömek eder. Mesih Özü ebedi ýagdaýyň başlamagyndan öň bütin älemiň üstünden ylahy ygtyýary dikelder. Mesihiň Haçy Mesihiň Golgata haçyndaky gurbany
Mukaddes Kitap ynsan hökümetiniň tupan soň başlandygyny görkezýär, Hudaý Nuhuň ganyny döken adamyň jezalandyrylmalydygyny aýdanda. Petrus patyşalary we häkimleri aýratyn agzap geçdi. Pawlus birnäçe häkim tarapyndan sud edildi we ahyrsoňy öz işiniň adalatsyz çözülmegi barada Sezara – Rim imperatoryna ýüzlenende Rima iberildi.
Ysraýylda kazy hökmünde Deboranyň ýolbaşçylygyny, imanyny we batyrlygyny öwreniň. Erkekler ýolbaşçylyk etmediklerinde Hudaýyň elýeterli bolanlary nähili ulanýandygyny öwreniň.
Ýom Kippuruň iki geçisiniň Mukaddes Kitapdaky manysyny we olaryň günäleri aýyrmakdaky roluny öwreniň. Isanyň gurbanlygynyň bu gadymy däp-dessury nädip ýerine ýetirendigini biliň.
«Hoş habar» sözi iman edeniň aňynda derrew Rebbimiz Isa Mesihiň bize günälerimiz üçin jezadan gaçmak üçin beren hoş habaryny ýatladýar. Emma Mukaddes Kitapdaky hoş habar sözi mundan has köp zady aňladýar. «Hoş habar» meselesi şeýle bir giň welin, ony beýan etmek üçin
Bizde bar bolan iň gowy maglumatlar, umuman alanyňda, hakykatdanam has gaharly bolýandygymyzy görkezýär. Geçen ýyl, dünýä boýunça soraglara jogap berenleriň 22%-i Gallup guramasyna gaharly duýýandyklaryny aýtdylar, bu sorag ilkinji gezek 2006-njy ýylda soralaly bäri rekorddyr. Bu mesihçilerde hem, Reb bilen sazlaşykda bolmadyk wagtynda, gaty ýygy-ýygydan bolýar.
Çykyş 17-de Musanyň gaýany urmagyny öwreniň, Hudaýyň merhemetini we Mesihiň günälerimiz üçin gurbanlygyny açyklaýar. Hudaý Öz hümürdäýän halkyny üpjün edýär.
Merhemet we Hakykat Žurnaly “ýer üstündäki zatlar” bilen Ynsan Oglunyň arasyndaky baglanyşyk baradaky makalalary öz içine alýar. Awtory: Biz nämä seredýäris we nämä diňleýäris – Hudaýy hormatlaýan zatlaramy? Biziň ellerimiz we aýaklarymyz Ony şöhratlandyrýarmy? Bedenimiziň beýleki bölekleri barada näme, we aňymyz barada näme?
Hudaýyň beýikligini ýaradylyş, güýç we mukaddeslik arkaly öwreniň. Isa Mesihe iman arkaly Ony hakykatdan-da tanamagy öwreniň, boş sözlerden gaça duruň.
Resullaryň Işleri 5-däki Ananiýas we Sappira hekaýasyny öwreniň. Olaryň näme üçin ölendigini we jennetdedigini bilip, Hudaýyň imanlylar üçin terbiýesini düşüniň.
Rimliler Hatynyň Hudaýy dogry hökmünde görkezýär. Ol aýdan we eden zatlarynda hemişe dogrydyr. Ol günäkärleri ýazgaranda-da dogrydyr: “Çünki hemmeler günä etdiler we Hudaýyň şöhratyndan mahrum boldular.” “Aklanan” – bu ynsanyň Hudaý bilen dogrydygyny yglan edýän ylahy beýanatdyr.
Iman diňe ynanýan zadyňyz ýa-da adamyňyz ygtybarly bolsa gowudyr. Iman Reb Isa Mesihe bolandyr, ol diňe güýji däl, eýsem wada beren zatlaryny ýerine ýetirmäge ukyplydyr. Onuň Sözi berk we üýtgewsizdir, we Ol ygtybarlydyr, we Onuň Sözi ygtybarlydyr. Onuň Sözüniň güýji bar.
“Gaýrat ediň” (KJV) sözleri Täze Ähtde sekiz gezek duş gelýär. Olar Köne Ähtde-de duş gelýär. Bu makalada biz käbir salgylanmalary göz öňünde tutmak isleýäris we Rebbimiziň kömegi bilen ruhlanmagymyza ynanýarys.
Halas bolmak biziň jennetdäki ebedi ykbalymyzy üpjün etse-de, biz Hudaýyň durmuşymyz üçin niýetlenen maksadyny ýerine ýetirmäge çalyşmaly we tenli mesihçiler bolmakdan gaça durmaly.
Mukaddes Ýazgylar Hudaýyň bizi Isa Mesih arkaly Özüne ýaraşdyrandygyny aýdýar. “Hemmeler günä etdiler we Hudaýyň şöhratyndan mahrum boldular” (Rim. 3:23) “Biz hemmämiz... arassa däl... we ähli dogrulygymyz hapa esgi ýalydyr”
