Hudaýyň ýagşylygyny Mukaddes Ýazgylar arkaly, ýaradylyşdan Hristosyň gelmegine çenli öwreniň. Onuň ýagşylygyny nädip dadyp görmelidigini we öz durmuşyňyzda nädip görkezmelidigini öwreniň.
Iman edenler Mesihi Halasgär hökmünde ynananda, Mukaddes Ruhy kabul edýärler. Resullaryň Işlerindäki elleri goýmak aýratyn ýagdaýlar üçindi, bu gün talap edilmeýär.
Hristian ynanjynda hem paradokslar bar. Adamlar olary manysyz garşylyklar diýip pikir edýärler. Emma dogry düşündirilende, paradokslar Hudaýyň äleminiň nähili işleýändigi barada has çuňňur düşünje berýär. Men Ölmeli Hakyky Ýaşamak Üçin Isa şeýle diýdi: ‘Bir adamyň näçe köp zady bolsa, şonça-da az kanagatlanýar’
Kämilleşen tehnologiýa bilen meteorologlar howany çaklamakda ussat boldular. Emma tersine, hiç kim ýer titremesiniň günini we sagadyny çaklap bilmez. Bular birden aýrylanda, 2010-njy ýylyň 12-nji ýanwarynda Gaiti döwletiniň Port-o-Prens şäheri ýaly uly şäherler ýykylýar, takmynan 200,000 adam öldi.
Ybadathana meselesi gozgalanda adamlaryň köp dürli pikirleri bar. Köp köne ybadathanalar arhitektura dizaýny, estetiki görnüşi ýa-da diňe bir beýikligi üçin haýran galdyrýar. Emma biz ybadathanany diňe şu nukdaýnazardan pikir etsek, ýalňyş ýoldadyrys. Mukaddes Kitap hakyky ybadathana barada düýbünden başga zat aýdýar
Käbirleri öwredişi ýaly, Hudaý ýaradylyş däl, sebäbi ýaradylyş ebedi Hudaýdan soň döräpdir. Eger Ol ýaradylan bolsa, onda Ol ýokary derejeli bir zadyň sebäp-netije kanunlaryna tabyn bolardy we şeýlelikde üýtgeýän we ebedi däl bolardy. Emma Hudaý Öz ýaradylyşynyň ählisine aralaşýar (Zeb. 139:7; Res. iş. 17:27
Köp çagalar buthana maşgalasyny we ybadat ýerini terk etdiler, sebäbi olar kowuldylar. Käbir ulular ýerli buthana ýygnaklaryna gatnaşmagy näme üçin bes edendiklerini bilmezlikleri mümkin, beýlekiler bolsa çagalarynyň agyrylary üçin ene-atalaryny günäkärläp bilerler. Bu çagalara we olaryň ene-atalaryna bolan garaýyşlarymyz nähili?
Biz dürli ukyplar we başarnyklary bilen dogulýarys. Olaryň ösüşi maşgalalarymyz, medeniýetimiz we beýleki täsirler tarapyndan höweslendirilýär ýa-da gowşadylýar. Bizde mehanika, sungat, ylym ýa-da sport ýaly zatlara belli bir meýiller bolup biler. Biziň öz höweslerimiz we daşarky täsirler bu mümkinçilikleri ösdürmegimize kömek edip biler ýa-da olary ýok edip biler
Goňşy jaý satyldy we täze goňşular göçüp gelýänçä boş dur. Poçta gutusyndan gazetler we gereksiz hatlar sallanyp dur, jaý bolsa terk edilen ýaly görünýär. Ýaňy-ýakynda güýçli ýel onuň jaýynyň üçekinden käbir plitalary goparypdyr, indi ýagyş ýaganda suw onuň aşhanasyna syzýar.
Mesihçilere her bir adama Reb Isa Mesih hakynda aýtmak tabşyryldy. Bu Oňa bir iş etmek üçin tabşyrykdyr. Injillerde on iki şägirt Isa Mesihi yzarladylar, Ondan öwrendiler we Oňa haýran galdylar (Mat. 10:1; Ýah. 13:35, 15:8)
Çarlz Dikensiň romany, Iki şäheriň hekaýasy, ilkinji Pasahadan 92 ýyl öň ýazylypdy. Müsürliler Ysraýyllylaryň üstüne agyr ýükler bilen olary ezmek üçin gözegçiler goýdular. Ysraýyl çagalaryna gaty zähmet çekdirildi, bu olaryň durmuşyny agyr gulluk bilen ajy etdi.
Petrus Reb Isa Mesih bilen duşuşmak islemeýärdi, ýöne Reb Petrus bilen duşuşmak isleýärdi. Petrus Hudaýyň meýilnamalarynyň hemişe iň gowudygyny öwrenmeli boldy. Yzarlaýjy, başga biriniň edýän ýa-da aýdýan zatlaryna üns berýän adamdyr. Nazaretli agaç ussasy täze balykçyny şekillendirip, täze
