Kelleçanagyňyzyň we oňurganyňyzyň Hudaýyň çylşyrymly dizaýnyny nähili açyp görkezýändigini öwreniň. Gorag aýratynlyklaryndan dik duruşa çenli, Ýaradyjynyň aladasynyň subutnamasyny görüň.
Ýakup 3-iň asman akyldarlygy we ruhy ýetişmek baradaky öwretmesini öwreniň. Hudaýyň mekdebiniň şägirtleri ýokardan gelen akyldarlygy bilen nähili şekillendirýändigini öwreniň.
Durmuşyň ähli gatlaklaryndan köp adamlar alada, depressiýa, keýpiň uly üýtgemeleri we janyna kast etmek pikirleriniň alamatlaryny başdan geçirýärler. Reb Isa Mesihde kömegiň, umydyň we şypanyň bardygy bizi ruhlandyryp biler. Mukaddes Kitap şeýle diýýär: "Bütin ýüregiň bilen Rebbe bil bagla, we öz düşünjäňe daýanma’
Injil maslahatynyň maksadyny açyň we ony pespällik bilen nädip kabul etmelidigini öwreniň. Tekepbirligi we Şeýtanyň taktikalaryny ýeňip, Hudaýyň akyldarlygyny kabul ediň.
Durmuşyňyz üçin ylahy görkezme we maksat tapyň. Hudaý size görkezme bermegi we ýolbaşçylyk etmegi, siziň günleriniz üçin Öz ebedi maksadyny açmagy wada berýär.
Merhemet we Hakykat Žurnaly Onuň gözellikleri bilen meşgul Kristian Bernşteýn (1672–1699) şeýle ýazdy:
“Eý, biziň yhlasly nazarymyzy
Bütinleý, Reb, Seniň üstüňde berkidäý,
Şeýle ki, Seniň gözelligiň bilen meşgul bolup,
Başga ýerde hiç zady görmäli.
Hudaý bizi Özünden uly zatlara garaşmaga we Onuň wepalylygyna bil baglamaga çagyrýar. Geljekki bereketler üçin ruhlanmak üçin Onuň öňki kömeklerine serediň.
Hudaýyň ähli ýagdaýlardaky hökümdarlyk islegini kabul edip, hakyky dynçlygy we parahatlygy tapyň. Onuň hereketlerine ynan we Onuň meýilnamasynda asuda ynam tap.
Hakyky parahatçylyk tupanlaryň ýoklugy däl, eýsem Hudaýyň aladasyna ynanýan dymyş ýürekdir. Biz aladalarymyzy wepaly Çopanymyza tabşyryp dynç alyp bileris.
Çagalar dogulandan bäri aragatnaşyk üçin döredilendir. Ene-atalaryň olara Mukaddes Ýazgylary öwretmek üçin Mukaddes Kitap esasynda jogapkärçiligi bar, bu rol ýewreý däp-dessurlarynda görünýär.
Köp adamlar öz maliýe ýagdaýlary, geljekleri we maşgala gatnaşyklarynyň gowşamagy barada alada edýärler. Biz gorky bilen ysgynsyz bolmaly däl, gaýtam, gowşak jemgyýetde güýçli gatnaşyklary saklamak üçin Hudaýa iman bilen hereket etmeli. Sagdyn maşgala gatnaşyklary üçin käbir syrlary göz öňünde tutalyň. Fariseýler we Saddukeýler salgytlar barada soraglar berdiler,
Reb bize ata-ene bolmak üçin görkezmeler we ýörelgeler beren bolsa-da, Mukaddes Ýazgylarda ata-ene bolmak barada käbir mysallar bar. Gynansak-da, käbir ata-eneler wa wa wa kabul etmegi öwrenmeýärler. Tejribe iň gowy mugallym diýlipdir. Siz hemişe yzyňyza seredip, nirede has gowy edip biljekdigiňizi görüp bilersiňiz.
Rahab Ýerihonyň Patyşasynyň habarçylaryna iki ysraýylly içalynyň şäherden gidendigini aýdanda, açykdan-açyk ýalan sözledi. Bu içalylara ysraýylly goşuna gaçmaga we Ýeşuwa habar bermäge mümkinçilik berdi. Rahabyň ýalany ‘Şonda aýal iki adamy alyp, olary gizledi.
Injilde 'ykrar etmek' diýip terjime edilen söz, adamyň günäsini boýun almagyndan başga-da birnäçe manyny berýär. Isanyň Rebbdigini ykrar etmek. Ykrar etmek Rebbimiziň gürrüň beren on gyzyň mysalynda görkezilişi ýaly ýönekeý ýa-da ähmiýetsiz bolmaly däldir.
Men ýaş wagtym erbet kynçylyklara düşüpdim, Isanyň ölümi we direlişi sebäpli bagyşlanyp biljekdigimi bilýärdim. Indi men ýazygyň bagyşlanandygyny we günämiň Mesihiniň gany bilen ýapylandygyny bilýärin. “Ýapylan” diýmek, ol indi Hudaý tarapyndan görünmeýär,
REB Hudaý kanuny Musa we Ysraýyl halkyna berdi, olar ony dünýä hödürlediler. Ysraýyl kanuny berjaý edip bilmedi, hatda ol arkaly “günäni bilmeklik” bolsa-da. Sowgat berlen halk kanuny berjaý edip bilmedigi üçin, hiç kimiň berjaý edip bilmejekdigi aýdyňdyr.
