Petrus Çöken: Petrus Çökeniň wakasy maňa hemişe täsir etdi we bu şägirt üçin has çuňňur hormat döretdi. Çöken, Rebbiň gatyşmagynyň ony gark bolmakdan halas etmek üçin zerurdygyny aýdýar. Ol her biriniň ajaýyp öwretme mümkinçiligini berýändigini aýdýar. Çökenler: Petrus Çöken:
Synaglaryň gymmaty Merhemet we Hakykat Žurnaly Synaglaryň gymmaty. Synaglaryň gymmaty Mukaddes Kitabyň gymmaty bilen birmeňzeşdir. Synaglaryň gymmaty Merhemet we Hakykat žurnalynyň iň soňky neşiridir. Žurnal 2016-njy ýylyň 3-nji iýulynda satuwa çykarylar. Žurnalyň ilkinji neşiri satuwda
Hristian ýaşaýşynda kanun bilen merhemetiň arasyndaky gatnaşygy öwreniň. Merhemetiň, kanunçylygyň däl-de, Hudaýyň hakyky ýakymly ýaşaýşa giden ýoludygyny açyň.
Men Harby-deňiz güýçlerinde bolanymda, ýakyn ýerdäki ýygnakdaky käbir aýallar maňa ýaşuly aýaly ýekşenbe günleri çörek döwmek üçin eltip biljekdigimi soradylar. Men derrew razy boldum, ýöne bu “töwekgelçilikli” gürrüňdeşligiň näçe köp öwrenmäge we kynçylyga sebäp boljagyny göz öňüne-de getirip bilmezdim.
Käbir gözlegçiler Mukaddes Kitapda Mesih barada ýüzlerçe anyk pygamberlikleri sanap geçýärler, olaryň köpüsi ýerine ýetirildi. Bu pygamberliklerde ýalňyşlyk ýok, hatda biz olaryň ähli taraplaryny hemişe düşündirip bilmesek-de. Her kim çaklamalar edip biler, bu gaty ýönekeý, ýöne jikme-jik ýazmak gaty kyn.
Pawlus Titusyň hatyny «Hudaý Ata we Halasgärimiz Isa Mesihiň Halasgärinden merhemet, rehim we parahatlyk» (1:4) diýen salam bilen açýar. Bu gysga giriş hakykatlary bu gysga hatda yzygiderli gelýän nesihatlaryň esasyny düzýär.
Hudaýyň ynsan üçin niýetini we Onuň Sözüniň jynsçylyga nädip garşy durýandygyny öwreniň. Mesihiň söýgüsiniň halas bolmagy nädip hödürleýändigini we ähli adamlary birleşdirýändigini açyň.
G Gustaw LeBon öz kitabynda “Märeke” märekäni güýçli täsir hökmünde gördi. Mesihçi bolmak köplenç märekäniň we beýleki çeşmeleriň täsirini ret edip, ýeke durup, özbaşdak pikirlenmegi öz içine alýar. Hakykat meselesine gelende, biz medeniýetimiziň amallaryna garşy durýandygymyzy görýäris.
Hoş habaryň üç ýönekeý ABC-si: A: “Ähli adamlar günä etdiler we Hudaýyň şöhratyndan mahrum boldular” (Rim. 3:23) B: “Ine! Dünýäniň günäsini aýyrýan Hudaýyň Guzy!”
Paulus Korinfdäki käbir iman edenleriň halas bolmazdan öň eden on sany günäsini sanap geçdi. Korinfdäki köp adamlar Isa Mesihiň haça çüýlenmegi baradaky Paulusuň habaryny Hudaýyň güýji we akyldarlygy hökmünde eşidenlerinde günälerinden toba etdiler. Olar Hudaýyň ajaýyp merhemetini we şypasyny aldylar, sebäbi Onuň Sözi olary ynanmaga mejbur etdi.
Ýahuda 24-de Rebbiň Öz mukaddesleri üçin edip bilýän iki zadynyň birinjisi, bizi 'ýykylmakdan' goramakdyr. Bu hem Onuň häzirki gullugynyň bir bölegidir. Ýahuda-da berlen ikinji zat, sizi Onuň şöhratynyň öňünde örän uly şatlyk bilen kemçiliksiz görkezmekdir.
Hudaýyň birliginiň, Atany, Oglany we Mukaddes Ruhy öz içine alýan Mukaddes Kitap hakykatyny öwreniň. Ylahy birligiň adam çäklendirmelerinden nähili tapawutlanýandygyny öwreniň.
Hudaýyň hökmürowan isleginiň we Onuň aýan eden isleginiň nähili baglanyşyklydygyny öwreniň. Ylahy paýhas we Hudaýyň buýruklaryna boýun egmek arkaly karar kabul etmegi düşündiriň.
Isa iman edenleri göge alyp gitmek üçin gaýdyp gelýär. Rapture, Kynçylyk we Soňky Höküm barada öwreniň we Onuň gaýdyp gelmegine nädip taýýar bolmalydygyny biliň.
Isa Mesihe iman etmek arkaly Hudaýyň halas edişiniň üpjünçiligini açyň. Näme üçin halas bolmalydygyňyzy we Isany Reb hökmünde nädip ykrar etmelidigiňizi öwreniň.
Hudaýyň Sözi örän baý; onuň mazmunynyň çuňlugy biz bu dünýäde ýaşaýan döwrümizde düşünjämizden daşda bolar. Matta 13:1-9-daky topraklar hakyndaky mysal, žurnalyň bu sanyny taýýarlaýarkam meniň aňymda boldy. Görkezilen dört ýagdaýyň üçüsi tohumdan ösümlige ösýär
