Dünýäniň ýagtylygy bolmagyň näme aňladýandygyny we imanlylaryň Mesihiň ýagtylygyny ýagşy işler we mukaddes durmuş arkaly nädip şöhlelendirip biljekdigini öwreniň.
Durmuşyň her bir tarapynda Mesihiň merkezi ornuny nygtaýan dini goşgyny açyň, pikirlerden we hereketlerden başlap, gamda köşeşmäge we kiçigöwünli hyzmata çenli.
Köne Ähtdäki gaçybatalga şäherleriniň Mesihi biziň garyndaş halasgärimiz hökmünde nähili açyp görkezýändigini öwreniň. Isa arkaly Injil adalatyny we halas bolmagyny öwreniň.
Hudaýyň Mukaddes Ýazgylaryň dowamynda dul aýallara nähili alada edýändigini öwreniň, Rut we Naomi-den irki Buthana çenli, häzirki imanlylar üçin amaly ýörelgeler bilen.
Hristianlar hoş habary ýaýratmak bilen jemgyýetçilik işlerine gatnaşmak arasynda deňagramlylygy saklaýarlar. Ruhy zerurlyklar ebedi bolany üçin Hoş Habary ileri tutuň.
Ýahýa 5-däki waka “uly syrkaw adamlar, körler, agsaklar, ysmazlar, suwuň hereket etmegine garaşýanlar” (3-nji aýat NKJV) barada hiç zat aýtmaýar. Sorag berijimiziň eden netijesine barmak aňsat, ýagny Isa sagaltmady
B.e. öň IV asyrda Platon görüşiň adamlaryň gözlerinden yşyk şöhleleriniň çykyp, gören zatlaryny ele almagy sebäpli bolandygyny ýazdy. Görüş baradaky jedel diňe bir taryhy gyzyklanma däl, eýsem ol adamlaryň durmuşyň manysyny bahalandyrmagynyň iki ýoluny alamatlandyrýar.
Mesihiň Matta 11:28-30-dan gulluk üçin üç basgançakly meýilnamasyny açyň. Dynçlyk tapmagy, Onuň boýuntyrygyny almagy we netijeli gulluk etmegi öwreniň.
Gussa – bu biziň üçin ähmiýetli bolan islendik adamyň, zadyň ýa-da islenen mümkinçiligiň ýitirilmegine adaty jogapdyr. Gussa – bu agyr duýgy, agyry, ökünç we gynanç bolup biler. Gussa çekmek agyr gynanç we agyry duýgusydyr, we hiç zat öňküsi ýaly bolmaz.
Diňe Hristiançylyk direlen Halasgär bilen gatnaşyga esaslanýar. Luka Resullaryň Işleri 1:1-3-de ýazylanlary ýazdy. Bu bölüm şeýle diýýär: «Eý Teofilus, men öňki ýazan kitabymda Isanyň ilki eden we öwreden ähli zatlaryny, tä Onuň asmana alnyp gidilen gününe çenli beýan etdim, Ol
Injil Hudaýyň Sözüdir – ylhamlanan, ygtyýarly, ýalňyşsyz we doly ynamdar. Ol ähli hüjümlere, taryhyň synagyna we taryhy-subutnamalaryň kriteriýalaryna taryhdaky başga hiç bir edebiýat ýaly döz geldi. Injil Isanyň hudaýlygyny açyk we gaýtadan tassyklaýar; Ol Çäksiz Ýaradyjy bilen birdir.
Matta 5-7-nji baplar Isa Mesihiň Öz yzyna eýerýänlerden garaşýan ýaşaýyş ölçegleri bilen baglanyşykly giňişleýin amaly taglymatlary öz içine alýar. Matta 5 Isa Mesihiň Hristian durmuşy üçin Öz düzgünlerini bermegi bilen başlaýar. Onuň aýdanlaryny eşidip bilýän “köp adamlar” golaýda bolsa-da, bu taglymat esasan gönükdirilipdi
Ilkinji bolup ýadyma düşen Mukaddes Kitap aýady Rebbimiz Isanyň ölüminden öň Iýerusalime girmegi baradady. Köpçülik Ony ‘Dawudyň Ogluna Hosanna; Rebbimiz ady bilen gelýän mübärekdir; Iň ýokarda Hosanna!’ diýip gygyryp garşylady.
Hudaýyň gazaby hakyky we Onuň söýgüsinden aýrylmazdyr. Hudaýyň merhemetiniň halas edişi nädip hödürleýändigini, ret etmegiň bolsa höküme eltýändigini öwreniň.
