Iman, “umyt edilýän zatlar” (1-nji aýat) ýaly, hakykatda uzakda ýerleşýän zatlary bize ýakynlaşdyrýan teleskop ýalydyr. Iman ony Haldeýleriň Ur şäherinden – öz döwrüniň iň ösen medeniýetinden – gitmäge taýýarlady.
Butparazlygyň nämedigini, onuň Hudaý bilen gatnaşygyňyza nähili täsir edýändigini we ýüregiňizden we öýüňizden butlary kesgitlemegiň we aýyrmagyň amaly usullaryny öwreniň.
Nuhuň mysaly Mukaddes Kitapda agzalan ilkinji “dogry” adamdyr (Gel. çyk. 7:1). Nuhuň mysaly Nuh bilen onuň döwrüniň adamlarynyň arasyndaky uly tapawutdyr. Biziň ýaşaýan we kämil mysalymyz hökmünde, Isa Rebbimiz: “Meniň boýuntyrygymy alyň we Menden öwreniň” diýdi.
Isa Mesihe iman etmek arkaly Hudaýyň halas edişiniň üpjünçiligini açyň. Näme üçin halas bolmalydygyňyzy we Isany Reb hökmünde nädip ykrar etmelidigiňizi öwreniň.
Injil geljek bir dünýä ybadathanasy barada näme diýýär? Mukaddes Ýazgylaryň Ybadathana, azaşma we soňky döwür pygamberlikleri barada nämeleri açyp görkezýändigini öwreniň.
Resul Pawlus Tesalonikadaky we beýleki ýerlerde täze iman edenlere Atanyň aladasyny görkezdi, olara hakyky söýgi bilen ýakyndan seretdi. Ol olaryň ruhy atasy hökmünde, olara ene we dindar dogan bolup, hakyky alada görkezdi (1 Tes. 2:7-11)
Ýeşuwanyň Ysraýyly wada edilen ýere alyp giden imanly syýahatyny öwreniň, Amalegi ýeňmekden başlap, Hudaýyň güýji bilen Ýerihony basyp almaklyga çenli.
Hudaý Adam ata bilen How enäni Edeniň ajaýyp gurşawyna, Öz bol merhemetleri bilen ýerleşdirdi (Gel. 1-2). Ýöne How ene Ýylan tarapyndan aldadylan, we Adam ata Hudaýyň buýrugyny bozdy (3:1-6). Gulçulyk hem girizildi (9:25-27).
Reb Isa dini ýolbaşçylar tarapyndan ‘günäkärler’ bilen gatnaşygy üçin tankyt edildi. Fariseýler özlerini dogry hasaplaýardylar we günä edenleriň hemmesini gözlemekde we kabul etmekde Hudaýyň merhemetini bilmeýärdiler. Mesih Hudaýyň merhemetiniň hoş habaryny düşündirýän üç mysal aýtdy.
Mesih Isa’nyň ýiten dünýä bolan söýgüsi ähli mesihçi durmuşynda we gullugynda esasy höwesdir. Biz halas bolmak üçin Ony başgalara tanatmaga synanyşmaýarys. Biziň şahsy halaslygymyz Onda kesgitlenendir. Biz işleýäris, sebäbi bizde eýýäm halaslyk bar. Olar halaslyk gazanmak üçin işleýärler.
Rimliler 5:12-21 günäniň Adam arkaly nähili girendigini, ähli adamlara ölümi getirendigini açyp görkezýär. Ýöne Mesihiň boýun egmegi iman edýänlere aklamak we ýaşaýyş getirýär.
Pawlusyň Galatiýadaky syýahatyny öwreniň, garşylyklara we ýalan taglymatlara garşy göreşiň. Onuň ministrliginden häzirki döwürdäki imanlylar üçin dowamly sapaklary açyň.
Mukaddes Ruhyň miwesi Galatýalylar 5:22-23-de agzalýar. Bu dokuz sany nusga Mukaddes Ýazgylaryň beýleki ýerlerinde hem tapylýar, mysal üçin, Rebbimiz Matta 5:1-12-de agzaýan dokuz sany bereket, Pawlusyň 1 Korintoslylar 12:8-10-da görkezýän dokuz sany ruhy sowgat we Pawlusyň
Ýeşuwanyň demirgazyk söweşlerini öwreniň, bu ýerde Hudaýyň güýji Ysraýylyň ýeňşini üpjün etdi. Hudaýyň buýruklaryny, Mesihiň işini we halas bolmak ýoluny düşüniň.
Reb Isa biziň öli ruhlarymyza berjek täze durmuş görnüşi barada gürledi. Ol ony bol durmuş (Ýah. 10:10) we ebedi durmuş (11:25) diýip atlandyrdy. Mukaddes Kitapda erbet adamlaryň ebedi jeza aljakdygy açyk aýdylýar (Ýah. 5:28-29)
Hudaýyň ylahy ykbaly ähli zadyň üstünden seredýär, mesihçilik neslini gorap saklamakdan başlap, saçymyzyň telleriň sanyny sanamaga çenli. Ol her bir jikme-jikligi dolandyrýar.
