Adam ata bilen How eneden gelip çykan şübhelere garamazdan, häzirki zaman hristianlarynyň Hudaýyň söýgüsine, esasanam Mesihiň gurbany arkaly ynanmak üçin çuňňur sebäpleri bar.
Isanyň Getsemanideki güýçli dogasy Onuň kämil boýun egmegini we ejir çekmegini açyp görkezýär. Ol çeken azaplaryndan boýun egmegi öwrendi, Adam bilen deňeşdirilende.
Yshagyň, Rebekanyň we Ýakubyň çylşyrymly maşgala dinamikasyny öwreniň, olaryň ynsan ýalňyşlyklaryny, ýaranlygyny we Hudaýyň hökümdarlyk meýilnamasyny derňäň.
Bu makala Injiliň nika baradaky garaýşyny beýan edýär we dünýä basyşyna görä däl-de, Hudaýyň isleginde ýanýoldaş gözlemek barada amaly maslahatlar berýär.
Mukaddes Kitap Rebbiň Öz halkyny gözleýşi barada uly söýgi hekaýalaryna baýdyr. Mukaddes Kitabyň ilkinji baplarýnda derýa (Gel. 2:10), agaç (9-njy aýat), adam (8-nji aýat) we gelin (18-24-nji aýatlar) bilen başlaýar.
Ysagyň hekaýasy adaty däl, sebäbi ol göwreleninden 25 ýyl öň başlapdy. Kakasy Abram 75 ýaşyndady we çagasydy, ol Ýehowanyň öz dogduk mekany Urdan (häzirki Yragyň günortasy) çykyp, hiç zat bilmeýän ýurdunda san-sajaksyz milletiň atasy bolmak baradaky geň çagyryşyna jogap berende
“Hakyky” Roždestwo hekaýasy, Injilde Nazaretli Isa Mesihiň göwreliligi, dogluşy we çagalygy barada adamlaryň ýatda saklan zatlaryny ýazga alan wakalaryň zynjyry barada. Bu toslama däl. Bu ähli döwürleriň iň beýik hakyky hekaýasy. Söz ten boldy we aramyzda ýaşady ... Ýeke-täk
Roždestwonyň Hudaýyň Gelip çykyşdaky wadasyny nädip ýerine ýetirýändigini öwreniň. Ýaradylyşdan Mesihiň dogulmagyna çenli, Hudaýyň ynsan üçin ebedi halas ediş meýilnamasyny görüň.
Adam Ata Howa Barlygyň başlangyjynda, aýalyň aldawy we adamyň boýun egmezligi arkaly dünýä günä batdy. Hudaý adamy ajaýyp gurşawa, Eden bagyna ýerleşdirip, onuň ähli zerurlyklaryny üpjün edipdi. Ol at goýmak hukugyna eýe bolan ähli haýwanlaryň ýanynda bolupdy
Gelip çykyş kitaby köplenç Mukaddes Kitabyň tohum meýdany hökmünde suratlandyrylýar. Häzirki wagtda köp sanly alymlar ony mifler kitaby hökmünde ret edýärler. Eger biz Gelip çykyş kitabyny harplaryna görä okamasak, Täze Ähtde her hili meselelere duçar bolýarys. Rebimiz Isa Mesih Gelip çykyş kitabyny açyk-aýdyň taryhy wakalar hökmünde düşündi, we Pawlusyň giňişleýin beýany
Nuhuň gämi guranlygy baradaky Mukaddes Kitap wakasy (Gel. 6-9) bir asyrdan gowrak zähmetiň jemidir. Nuh we onuň maşgalasy goňşulary tarapyndan açykdan-açyk masgaralanypdyr. Hudaý älemi ýaratdy we biziň planetamyzy onda ýerleşdirdi. Soňra Ol Adam ata bilen How enäni ýaratdy we olara lezzet almak üçin jennet bagyny berdi
Hudaýyň Barlykdan Ylhama çenli iýmit üpjünçiligini öwreniň, mannadaky we Mesihtäki «Durmuş Çöregine» üns beriň. Mesihiň iman edenleri nähili saklaýandygyny öwreniň.
Isa Mesihdäki her bir hakyky imanly behişdi çagyryşa gatnaşýandyr. Bu Hristiançylygyň esasy we ony Hristian hökmünde tapawutlandyrýan zatdyr. Bu, Köne Ähtdäki hiç bir imanly barada, ol näçe wepaly ýa-da sadyk bolandygyna garamazdan, aýdyp bolmazdy. Bu, dünýäniň heniz görmedik, ýöne ýakyn wagtda görjek geljekki döwürdir.
Iň soňky sözlem, “Garaşyň, men aýdýaryn, Reb!” nygtalýar! Dawut ynsan ýüregini – öz ýüregini bilýärdi. Köp hristianlar üçin Rebbiň öz adyndan hereket etmegine – “Dura beriň we Rebbiň halas edişini görüň” garaşmak kyn.
