Hudaýyň Barlykdan Ylhama çenli iýmit üpjünçiligini öwreniň, mannadaky we Mesihtäki «Durmuş Çöregine» üns beriň. Mesihiň iman edenleri nähili saklaýandygyny öwreniň.
Isa Mesihdäki her bir hakyky imanly behişdi çagyryşa gatnaşýandyr. Bu Hristiançylygyň esasy we ony Hristian hökmünde tapawutlandyrýan zatdyr. Bu, Köne Ähtdäki hiç bir imanly barada, ol näçe wepaly ýa-da sadyk bolandygyna garamazdan, aýdyp bolmazdy. Bu, dünýäniň heniz görmedik, ýöne ýakyn wagtda görjek geljekki döwürdir.
Iň soňky sözlem, “Garaşyň, men aýdýaryn, Reb!” nygtalýar! Dawut ynsan ýüregini – öz ýüregini bilýärdi. Köp hristianlar üçin Rebbiň öz adyndan hereket etmegine – “Dura beriň we Rebbiň halas edişini görüň” garaşmak kyn.
Nuh Nuh birnäçe aý mundan ozal Gollwuddan çykan “dini” filmiň ady. Onuň yzyndaky niýetler sorag astynda bolsa-da, Hudaý Öz merhemetinde bu filmi şübhelenýänleri bütindünýä suw joşgunynyň bolandygyny kabul etmäge öwürmek üçin ulanyp biler. Biz hakykat üçin Gollwuda däl-de, Hudaýyň Sözüne seredýäris
Mukaddes Ýazgylaryň köne adamyň Mesih bilen haça çatylyşy barada näme aňladýandygyny we bu hakykatyň hristian ýaşaýşymyzy nädip üýtgedýändigini öwreniň.
Günäniň hakyky manysyny we Isanyň näme üçin günäkärleri çagyrmaga gelendigini öwrenmek. Diniň nädip ýetmezçilik edýändigini we diňe Mesihiň ölümden halas edýändigini açyň.
Ýehowanyň ýetişdiren pygamberi. Jana syýahat. Adatça, Mukaddes Kitapda bir meseläniň ilkinji agzalmagy onuň manysyna, mysal üçin “pygamberiň” sözüne yşarat edýär. Ybraýym, aýalyny utançly inkär etse-de, Hudaýyň wekili bolup galdy.
Rebbiň gorkusy bilimiň başlangyjy, ýöne akmaklar akyldarlygy we görkezmäni ýigrenýärler. Hudaýdan gorkmazlyk akmaklykdyr. Bu nadanlygyň alamaty bolup, öňünden höküm çykarmaga, boýun egmezlige, imansyzlyga we anarhiýa getirýär. Bu sagdyn we hudaýhon gorky durmuşymyza gowy täsir edýär, bizi akmak hereketlerden halas edýär
Bir oglanjyk oýunjak ýelkenli gaýyk ýasady we ony ýeliň güýçli öwüsmegi sebäpli ýitirdi. Birnäçe günden soň, oglanjyk öz el işini ikinji el dükanynda satlykda görüp haýran galdy. Oglanjyk öz tygşytlamalaryny ýygnady we kakasynyň kömegi bilen yzyna gelip, gaýygyny satyn aldy.
Hudaýyň pikirleri boýunça gündelik durmuşyňyzy nädip ileri tutmalydygyňyzy öwreniň. Doga, Mukaddes Kitaby okamak, gatnaşyk we hyzmat ýaly esasy ýörelgeleri açyň.
Arheologlar tarapyndan Rim ýerleşişlerinde gazuw-agtaryş işlerinde tapylan hakyky Rim teňňeleri uly gymmata eýe we gaty peýdaly muzeý eksponatlaryny emele getirýär. “Sezaryň zatlaryny Sezara beriň” “Sezaryň zatlaryny Sezara beriň”
Ol siziň bilen bolar Meniň dogam, Reb siziň göwnüçökgün ýa-da umytsyz bolanlaryňyza “gözüňizi Isa tarap öwürmäge” kömek etsin, bu makalanyň soňundaky aýdymda aýdylyşy ýaly. Bu Rebiň size häzirki wagtda berýän habarydyr. Reb üçin edýän işleriňizi dowam ediň
Mesihçiler hudaýsyz dünýäde arassa durmuşda ýaşamaga çagyrylýar. Bu makala iman edenlere synagdan gaçmaga kömek etmek üçin Mukaddes Kitapdaky duýduryşlary we mysallary öwrenýär.
Yshagyň Ybraýymyň guýularyny täzeden gazany ýaly, mesihçiler hem ruhy durmuşy dowam etdirmek üçin ýalan taglymatlar bilen dykylan mukaddes kitapdaky hakykaty dikeltmeli.
Jennet düşünjesi Mukaddes Kitabyň iň ilkinji aýatyndan başlap görkezilýär: “Başlangyçda Hudaý gökleri we ýeri ýaratdy” (Gel. 1:1 NKJV) Köp salgylanmalar asmanyň uly açyk giňişligine, planetamyzyň töweregindäki atmosfera we giňişlige degişlidir.
Hudaý Özüniň “ebediligi mesgen tutýandygyny” aýdýar (Işaýa 57:15 NKJV) we Musa şeýle ýazdy: “ebedilikden ebedilige Sen Hudaýsyň” (Zebur 90:2 NIV) Hudaý biziň kiçijik wagt köpürjigimizi Özüniň iň beýik ýaradylyşy üçin bir sahna hökmünde ýaratdy
Zebur 8:1-4: “Adam näme, Sen ony ýatlaýarsyň, ynsan ogly näme, Sen oňa alada edýärsiň?” Dawut 3000 ýyl mundan ozal şol açyk, garaňky gijede Zebur 9:4-däki sorag barada oýlananda şeýle duýgulary başdan geçirdi: “Adam näme, Sen ony ýatlaýarsyň?”
Gaýtadan durmuş guran maşgalalaryň köpüsi üçin gaýtadan durmuş gurmak, nirede gitmelidigini bilýän, ýöne ol ýere nädip baryp ýetmelidigini bilmän, çölde 40 ýyllap lapykeç bolan Ysraýyl çagalarynyň tejribesine meňzeýär. Olar ahyrsoňy ol ýere baranlarynda-da, ol ýerde ýaşamazdan ozal Wada edilen ýeri eýelemelidiler.
