Pawlus, ähtimal, maddy taýdan gowy ýaşaýan we jemgyýetde abraýly maşgaladan gelip çykandyr. Tarsus baýlygy we Afinanyň we Aleksandriýanyň mekdepleri bilen bäsleşýän mekdepleri bilen bellidi. Pawlusyň maşgalasy dindar bolmaly, sebäbi olar ony Gamaliýeliň ýanynda okamak üçin Iýerusalime iberipdirler. Ol on bäş ýaşlarynda bolmaly
Hudaýyň höküm sürýän merhemetiniň Tamary, Rahaby we Ruty Mesihiň nesil daragtyna nädip ýerleşdirendigini öwreniň, Onuň günäkärlere bolan rehimdarlygyny görkezýän.
Ekiniň we oragyň Injil kanuny diňe tebigy dünýäde däl, eýsem ruhy dünýäde-de ulanylýar: “Aldanmaň; Hudaý masgaralanmaýar: çünki adam näme ekse, şony-da orar. Çünki biz ýadamasak, öz wagtynda orarys”
Selaniklileriň şäher ady Selanik bolup, “ýalana garşy ýeňiş” diýmegi aňladýar – Pawlusyň hatlarynyň ilkinjisi. Ol täzelik, güýç we mähir bilen doly. Çopançylyk häsiýetli bolup, “ybadathanasyna
Grek Täze Ähtinde bu aňlatma 21 gezek ulanylýar. Bu dolulygy we bitewiligi aňladýan sandyr. Bu 21 salgyny okamak we olar hakda oýlanmak Rebbimiziň ajaýyp şahsyýetini we işini has gowy düşünmäge we takdyr etmäge sebäp bolar. Ýahýa 1:1-5-däki bu ajaýyp bölegiň ilkinji aýaty
Reb Isa Nikodemusy ‘Ysranylyň mugallymy’ diýip atlandyrdy (diňe “mugallymlaryň mugallymy” däl – 10-njy aýat); ýöne bu ýokary bilimli adam ruhy durmuş bilen baglanyşykly iň esasy meseleleriň birinden bihabardy. Ýewreý geçmişi bilen ol eýýäm täzeden doglandygyny pikir edýärdi.
Internet barada maglumat ýetmezçiligi we başgalaryň pikirleri we tejribeleri arkaly döredilen şahsy çaklamalar sebäpli köp rowaýatlar bar. Internetiň käbir howplaryndan nädip gaça durup bilersiňiz? Internet maňa ruhy taýdan ösmäge nädip kömek edip biler? Internet rewolýusiýasyna Mukaddes Kitap nukdaýnazaryndan nähili garaýarsyňyz?
Isa Mesihiň pygamber, ruhany we patyşa hökmündäki rollaryny, Hudaýyň meýilnamalaryny ýerdäki gullugy we geljekdäki hökümdarlygy arkaly ýerine ýetirişini öwreniň.
Adamzat taryhynyň başlangyjynda Hudaý ilkinji adam jübütine olaryň abadançylygy we bagty üçin düzgünler berdi, şondan bäri hem şeýle edip gelýär. REB Hudaý hemişe gowy işleri edýär, sebäbi Ol gowudyr we muny Öz Sözi arkaly edýär (Işaýa 55:8-11)
Resullaryň Işleri 2:42-den bileligiň Mukaddes Ýazgylardaky manysyny öwreniň. Taglymatyň, çörek döwmegiň we doga-dilegiň hakyky hristian jemgyýetini nähili döredýändigini öwreniň.
Reb Isa bu dabaraly beýany Dagdaky Wagzyň ahyrynda aýtdy. Bu beýan diňe iki saýlawyň bardygyny aňladýar: ýa-da Ol aýdanlaryny etmeli, ýa-da etmeli däl. Eger biz ony ýerine ýetirmeýän bolsak, bu Onuň Rebdigini ykrar etmeýändigimizi we boýun egmeýändigimizi aňladýar.
Pawlus howpsuzlygy üçin Bereadan iberildi. Ol Afina gitdi we adaty boýunça ilki sinagoga baryp, Mukaddes Ýazgylardan gürledi. Pawlusdan olara açyk ýüzlenmegi haýyş edildi, sebäbi olar onuň täze din getirýändigini pikir etdiler, bu bolsa Rim hökümdarlygynda gadagan edilipdi.
Jogap şulary eder: Bize bu gün Onuň üçin nädip ýaşamalydygymyzy bilmäge we Reb Isanyň geljekki şöhratlary barada tolgunmaga kömek eder. Mesih Özü ebedi ýagdaýyň başlamagyndan öň bütin älemiň üstünden ylahy ygtyýary dikelder. Mesihiň Haçy Mesihiň Golgata haçyndaky gurbany
Çünki biz ah çekýäris, gökden bolan mesgenimiz bilen geýinmegi arzuw edýäris, eger geýinen bolsak, ýalaňaç tapylmarys. Biz ynamlydyrys, hakykatdan-da, bedenden daş bolup, Reb bilen bolmagy has gowy görýäris.
