Hristianlaryň garaňky dünýäde maýak bolmaga çagyrylýandygyny öwreniň. Ruhy yşygyňyzy saklamagyň we Hudaýy netijeli şöhratlandyrmagyň dört ýoluny öwreniň.
Ýahýa çokundyryjynyň öz missiýasyny kesgitlemek üçin haýsy Mukaddes Ýazgyny ulanandygyny öwreniň. Öz durmuş aýatyňyzy kesgitlemek we onuň çakylygyňyz üçin ähmiýeti barada pikirleniň.
Bu goşgy gowşaklyk, synaglar we ýitgiler döwründe Hudaýyň ýeterlik merhemetini we güýjüni tapmak, hatda kyn bolsa-da Onuň islegini kabul etmek barada oýlanýar.
Hudaý Öz gullukçylaryny fiziki gowşaklyklara garamazdan ulanýar. Pawlusyň tenindäki tikeni Onuň rehimdarlygynyň wepaly gulluk üçin ýeterlikdigini öwredýär.
Mukaddes Ýazgylardaky ilkinji bag Gelip çykyşyň başynda tapylýar: Eden bagy. Hudaý bu bagy ekdi we ol Onuň häsiýetini aldy. Ilkinji adam Adama bu owadan ýaradylyşyň başy bolmak wezipesi berildi – hiç hili kemçiliksiz – ähli agaçlaryň miwesini iýmek hukugy bilen
Injil açarlary ygtyýary simwollaşdyrmak üçin ulanýar. Mesih Dawudyň açaryny, patyşalygyň açarlaryny, we dowzah we ölümiň açarlaryny saklaýar, Öz güýjüni görkezýär.
Ysraýyl bilen Kilise arasyndaky Injil tapawudyny öwreniň. Ysraýyl üçin Köne Äht pygamberlikleri hakyky manysynda ýerine ýetirilýärmi ýa-da ruhy taýdanlaşdyrylýarmy?
Döwlen ýüregiň agysy
Mersiyeler Mukaddes Kitapdaky iň az özüne çekiji kitaplaryň biridir. Kitabyň adynyň özi onuň şatlykly okalga materialyny bermejekdigini görkezýär. Bu az tanalýan kitaby düşunmäge çalyşmagymyz üçin esasly sebäpler bar. Pygamber Ýeremiýa Mersiyeleriň awtory bolup, köplenç
Orta ýaşdaky jübütler üçin streslerden üstün çykmak, durmuşdaky bulaşyklygy arassalamak we täzelenen maksat bilen Rebbe gulluk etmek üçin Injil prinsiplerini we mysallaryny açyň.
Harç ediji ogul hakyndaky mysal Isanyň salgyt ýygnaýjylaryň, günäkärleriň, fariseýleriň we Kanun mugallymlarynyň garyşyk toparyna aýdan mysalydy. Beýleki mysal bolsa üzümçilikde iki ogly bolan bir ata hakynda. Mysallar hakyky öwrülişigiň we boýun egýän gullugyň zerurlygyny görkezýär.
Ýuda Iskariot özüniň ýeke-täk şöhratynyň sebäbi bolan dönükligi bilen tanalýar. Dönük ýa-da dönük diýen at onuň adynyň her bir agzalmasyna birikdirilýär. On iki resulyň sanawynda Ýuda hemişe iň soňunda we hemişe dönük hökmünde agzalýar. Isa Ýuda bilen ýakyn dost bolupdy
B.e. öň IV asyrda Platon görüşiň adamlaryň gözlerinden yşyk şöhleleriniň çykyp, gören zatlaryny ele almagy sebäpli bolandygyny ýazdy. Görüş baradaky jedel diňe bir taryhy gyzyklanma däl, eýsem ol adamlaryň durmuşyň manysyny bahalandyrmagynyň iki ýoluny alamatlandyrýar.
