‘Mukaddes doganlar’ diýlip atlandyrylmagyň näme aňladýandygyny we Mesihiň biziň Resulymyz we Baş Ruhanymyz hökmünde ýeňişli ýaşamagymyza nähili mümkinçilik berýändigini öwreniň.
Imanlylar synaglardan 'ýeňijilerden hem beter' bolup çykýarlar, Hudaýyň kömegi bilen güýçlenýärler. Eýýubyň we Petrusyň iman we dözümlilik mysallaryndan öwreniň.
Köne Äht amallaryndan Täze Äht öwredişine çenli Mukaddes Kitapdaky orazany öwreniň. Häzirki wagtda hristianlar üçin orazanyň näme üçin möhümdigini öwreniň.
Elýeterli bir sowgat bar, ol beýlekileriň hemmesinden has ýokarydyr, ony kabul etjek her bir adam üçin.
Goşmaça zatlar köp sanlydyr we olary bu dünýäden däl diýip häsiýetlendirmek bolar.
Ýetginjeklikden öňki döwürde men Reb Isa Mesihe “dowzahdan halas ediji ýol!’ diýip atlandyrylyp bilinjek zat üçin ýüz tutdum.
Nahumyň kitaby höküm kitabydyr. 1-nji bapda biz Hudaýyň öç alýan Hudaý hökmündäki häsiýetini görýäris. Ol duşmanlarynyň Öz halkyna edenlerini unutmaýar we Öz wagtynda öç alar. Bu Nahumyň döwründe dogrydy; biziň günlerimizde-de dogrudyr.
Mefiboşetiň hekaýasy Hudaýyň rehimdarlygynyň kowulanlary hormatly myhmanlara nähili öwürýändigini, Mesih arkaly biziň ruhy bozuklygymyzy örtýändigini görkezýär.
Rebbe garaşmagyň hakyky manysyny we Onuň täzelenen güýjüniň, belent imanlarynyň we ýadamaýan gulluklarynyň dört esse bereketini nädip almalydygyny öwreniň.
Andrew we Filipiň gapma-garşy imanlaryny öwreniň, Isanyň bilen çuňňur, şahsy tanyşlygyň durmuşy nähili özgerdýändigini we wagyz etmäge ylham berýändigini görkeziň.
Injilde beýan edilen parahatçylygyň ýedi aýratyn tarapyny öwreniň, Hudaý bilen kazyýet parahatçylygyndan başlap, parahatçylyk döretmegiň amaly parahatçylygyna çenli.
Pawlusyň Timoteosa sözde, özüňi alyp barşyňda, söýgüde, ruhda, imanda we arassalykda görelde bolmak baradaky görkezmesi häzirki döwürde her bir ýaş mesihçä degişlidir.
Düşelge syýahatda gämäni goramalydyr. Biz Mesihiň hudaýlygy we şahsyýeti baradaky hakykaty saklamalydyrys, diňe öz howpsuzlygymyz üçin däl, eýsem Onuň hormaty üçin.
Hudaýyň Öz halkynyň arasynda nähili ýaşaýandygyny öwreniň, mukaddeslige, Mesih arkaly halas bolmaga we imanlylaryň jogapkärçilikli şöhratyna üns beriň.
Rimliler 7-niň içki günä bilen göreşi nädip düşündirýändigini we Rimliler 8-iň Mesihi biziň Halas edijimiz we ýeňiş çeşmämiz hökmünde nädip açýandygyny öwreniň.
