Dermanlyk ösümlikleri ulanmak neşe serişdelerini ulanmaga we baglylyga öwrüldi. Hormatly nika düşegi zyna, ahlaksyzlyk, pornografiýa we beýleki agzalmaýan jyns sypaýyçylyklary bilen zaýalandy. Bu endik bizde şeýle bir güýçli welin, hatda resuly Pawlus hem şeýle ýazdy: “Men bilýärin, mende (ýagny, meniň tenimde)
Mukaddes Kitabyň näme üçin Hudaýyň Sözüdigini we beýleki ähli kitaplardan nähili tapawutlanýandygyny öwreniň. Mukaddes Ýazgylaryň öz-özü barada näme aýdýandygyny öwreniň.
Bu ikisiniň arasynda aýratyn tapawut barmy? Geliň, Köne we Täze Äht mukaddesleriniň umumy we özboluşly aýratynlyklaryny deňeşdireliň we tapawutlandyralyň? Geliň, Köne we Täze Äht mukaddesleriniň umumy aýratynlyklaryny deňeşdireliň we tapawutlandyralyň. Täze Iýerusalim, “ählimiziň enesi”, “enesi”.
Dik dag eňňidiniň golaýyndaky ferma jaýyndan görnüş ajaýypdy. Jaýyň aňyrsynda Yr Wyddfa depesi howply görünýärdi. Munuň tersine, jaýyň gapdallaryndaky ýaşyl ot kem-kemden ýokaryk eňňitlenýärdi. Dik eňňitli depeler rahat otlaýan goýunlar bilen örtülipdi.
G&T 12 dilde kitapçalary çap edýär we her ýyl dünýäniň dürli ýerlerindäki ewanjelistlere 25 milliondan gowrak kitapçany iberýär. E. C. Hadli Günbatar Afrikanyň Mali ýurdunda missioner bolanda, keseli sebäpli missionerlik meýdanyny terk edende, ol we aýaly öz aşhanasynyň stolunda kiçijik çap enjamy bilen hoş habar kitapçalaryny çap etmäge başladylar.
Mesihiň ejiri bilen şöhratynyň arasyndaky tapawutlary, tikenli täçden Onuň gökdäki hökümdarlygyna çenli we munuň imanlylar üçin näme aňladýandygyny öwreniň.
Hudaýyň synaglary we synaglary imanyňyzy güýçlendirmek üçin nädip ulanýandygyny öwreniň. Hudaýyň sizi hiç haçan çydap biljek çägiňizden daşary synalmagyňyza ýol bermejekdigini öwreniň.
Hudaýyň ýykylan dünýäde betbagtçylyklara we ejir çekmäge näme üçin ýol berýändigini öwreniň. Bu wakalaryň duýduryşlar we ruhy ösüş üçin mümkinçilikler hökmünde nädip hyzmat edýändigini öwreniň.
Müsürden Ýoşuwa çenli Mukaddes Kitap kitaplary Hudaýyň Ysraýyl halkyny Müsüriň gulçulygyndan nädip çykarandygyny we olara ata-babalaryna wada beren ajaýyp ýurdunyň bereketlerini nädip berendigini gürrüň berýär. Ysraýyllar Hudaýyň Müsüre getirejek höküminden halas edilmeli boldular.
Merhemet we Hakykat žurnaly Hudaýyň ogullyga alnan çagalary hökmünde bagtly Esasy makalalar ata-enesinden başga adamlar tarapyndan terbiýelenen çagalara gönükdirilendir. Okyjylarymyzyň köpüsi şuňa meňzeş tejribeleri başdan geçiren bolmagy mümkin, şonuň üçin bu Mukaddes Kitap wakalary bilen gowy baglanyşyp bilerler. Çaga terbiýeleýänler adatça ýylyň bu döwründe olara sowgat bermäge synanyşýarlar.
Halypanyň Özi Hudaý, şägirtleri we halas edilmedik günäkärler bilen wagt geçirdi. Reb Isa ýekelikde doga etmek üçin köp wagt sarp etdi (Mat. 14:23) Ol Hudaýyň Öýünde ýewreý doganlarynyň arasynda tapylyp bilnerdi (Ýahýa 7:14) Ol öz şäherlerinde adaty adamlar bilen bolmakdan çekinmedi
Elpis Täze Ähtde seksen alty gezek duş gelýär we bir gezekden başga ähli ýerinde 'umyt' diýlip terjime edilýär. Işlik görnüşi elpizo Mukaddes Kitapda otuz iki gezek duş gelýän ýeriniň 14-sinde terjime edilýär. Galan ähli ýerlerinde 'ynanmak' sözüniň bir görnüşi hökmünde berilýär.
Merhemet we Hakykat Žurnaly Rebbiniň baýramçylyklaryny we ýatlamalaryny görkezýär. Täze Äht her bir imanly üçin ruhy hakykatlaryň mysallaryny öz içine alýar. Ysraýyl çagalary Müsürden halas edilenden birnäçe hepde soň, olar Sina çöli (Müs. 19:1) ýetdiler we ol ýerde bir ýyla golaý galdylar.
5000 adamy doýurmak, Onuň dört Injilde-de beýan edilen ýeke-täk gudratydyr. Bu waka Onuň ýerdäki gullugynyň bir nyşany – Onuň şahsyýetiniň, güýjüniň we gelmeginiň maksadynyň simwoly we nusgawy subutnamasydyr. Ol ebedi durmuş çöregini bermek we şol çörek bolmak üçin geldi; ähli zady ýerine ýetirmek üçin geldi.
Köpüsiniň emlägi ýok edildi we işleri elinden alyndy. Käbirleri uruldy, tussag edildi we türmä basyldy. Foksyň Şehitler Kitaby Mesihdäki imany üçin öldürilenleriň köpüsini sanawda görkezýär. Hudaýyň Sözünde biz Isa Mesih we Onuň erbet adamlaryň elinden çeken ejirleri barada okaýarys.
Ölenleriň sesi bize ölüme duş gelmäge taýýar bolmalydygymyzy aýdýar! Bu sözler agtyklarym bilen gezip gören köne düzlükdäki bir mazarda gören sözlerimdi. Ol ýerde jaýlanan adam ähli geçip barýanlara bir habar ýetirmek isledi, her gün ýüzlerçe adama berilýän habary
Musa diňe Ýewreýleriň Hudaýy baradaky hekaýalary eşidipdi. Ol Ýehowany şahsy taýdan tanamaýardy. Hudaý Musanyň üçin ýörite bir wezipäni bardy we Onuň bilen gatnaşykda bolmak isledi. REB olaryň ilkinji duşuşygyny başlady, ondan soň Musa hiç haçan öňküsi ýaly bolmady. Indiki 40 ýylyň dowamynda onuň Hudaý baradaky düşünjesi we Onuň bilen ýakynlygy
Musa, Dawut, Ylýas we Timoteos ýaly mysallar arkaly Mukaddes Ýazgylaryň «Hudaýyň adamy» diýmek bilen nämäni aňladýandygyny öwreniň. Häzirki wagtda wepaly ýaşaýyş üçin sapaklar alyň.
Ýusup ‘nusga’ hökmünde bu ýörelgäniň bir aýratynlygydyr, ýöne Mesihiniň şahsyýeti we işi Ýusupda açyk-açyk öňünden habar berilýär. Belki-de, Ýusubyň Mesihiniň şahsy tipologiýasy bilen bäsleşip biljek ýeke-täk beýleki Köne Äht gahrymanlary Yshak we Ýeşuwa bolardy. C. H. Mackintosh şeýle ýazdy: “Mukaddes Ýazgylarda
Gowaklar gaty sowuk we çyglydy. Ýöremek üçin yşyklandyrylan ýollar bardy, ýöne gowagyň jümmüşine girenimizde, syýahat gollanmasy ähli yşyklary öçürdi. Gowagy öwrenmek howpsuz bolsa, gyzykly bolup biler, ýöne bu köp adamyň islemeýän ýeri däl.
