Musa diňe Ýewreýleriň Hudaýy baradaky hekaýalary eşidipdi. Ol Ýehowany şahsy taýdan tanamaýardy. Hudaý Musanyň üçin ýörite bir wezipäni bardy we Onuň bilen gatnaşykda bolmak isledi. REB olaryň ilkinji duşuşygyny başlady, ondan soň Musa hiç haçan öňküsi ýaly bolmady. Indiki 40 ýylyň dowamynda onuň Hudaý baradaky düşünjesi we Onuň bilen ýakynlygy
Musa, Dawut, Ylýas we Timoteos ýaly mysallar arkaly Mukaddes Ýazgylaryň «Hudaýyň adamy» diýmek bilen nämäni aňladýandygyny öwreniň. Häzirki wagtda wepaly ýaşaýyş üçin sapaklar alyň.
Ýusup ‘nusga’ hökmünde bu ýörelgäniň bir aýratynlygydyr, ýöne Mesihiniň şahsyýeti we işi Ýusupda açyk-açyk öňünden habar berilýär. Belki-de, Ýusubyň Mesihiniň şahsy tipologiýasy bilen bäsleşip biljek ýeke-täk beýleki Köne Äht gahrymanlary Yshak we Ýeşuwa bolardy. C. H. Mackintosh şeýle ýazdy: “Mukaddes Ýazgylarda
Gowaklar gaty sowuk we çyglydy. Ýöremek üçin yşyklandyrylan ýollar bardy, ýöne gowagyň jümmüşine girenimizde, syýahat gollanmasy ähli yşyklary öçürdi. Gowagy öwrenmek howpsuz bolsa, gyzykly bolup biler, ýöne bu köp adamyň islemeýän ýeri däl.
Ýewreýler 10:5-9-da biz Oglunyň Hudaý bilen gürleşýändigini eşidýäris; günäde ýykylyp düşen adamlaryň halas bolmagy şol gürrüňdeşligiň mowzugydy. Ýahýa 17-de biz Oglunyň Ata bilen gürleşýändigini eşitmek üçin hormatly. Ol nähili owadan dil ulandy! Biz imanlylar hökmünde birleşmegimiz we bu dünýäde amaly mukaddesligimiz
Mesihçilik ýetişmek, gurçugyň kebelege öwrülmegi ýaly, özgerdiji prosesdir. Ol duýgularymyzy ýagşyny we erbeti saýgarmak üçin türgenleşdirmegi öz içine alýar.
Uçar heläkçiligi analogiýasyny ulanyp, bu makala täze imanlylar üçin görkezme berýär. Ol Injili Hudaýyň sözi hökmünde kabul etmegi we jemgyýet gözlemegi öz içine alýar.
Hristianlaryň näme üçin azap çekýändigini, ilkinji günäden başlap ylahy düzetmä çenli öwreniň. Hudaýyň ruhy ösüş we kiçigöwünlilik üçin synaglary nädip ulanýandygyny Eýýupdan we Pawlusdan öwreniň.
Bu jümle iňlis dilinde asyrlar boýy köp ulanylan aýtgy bolupdyr. Ol durmuş baradaky däp bolan sözleri aňladýar, olaryň hakykatda esasy ýokdur. Bu hekaýalara “goja aýallaryň ertekileri” diýilýändigi sebäpli, bu uly aýallaryň durmuş barada gyzykly, ýöne käwagt şübheli synlamalary bilen tanalýandygyny görkezýär.
Şägirtleriň käbiri tejribeli balykçylardy. Olar balyk tutmaga synanyşýarkalar bu içerki deňizde köp tupanlara duş gelipdiler. Bu biziň ýerdäki durmuşymyzyň we gelýän tupanlaryň suratydyr. Reb olara beýleki tarapa geçmegi tabşyrypdy, Ol bolsa doga etmek üçin daga gidipdi.
Müsürden Çykyş kitabyndan Hudaýdan gorkýan maşgalalary terbiýelemek, Pasha guzusy we Mesihi maşgala durmuşynda merkezi orunda saklamak barada gymmatly sapaklary açyň.
Merhemet we Hakykat Žurnaly Günäkärleriň Özüne Garşylyk Görkezmegi Isa Mesih. Uplook – Aprel 2021 — Merhemet we Hakykat Žurnaly Günäkärleriň Özüne Garşylyk Görkezmegi Isa Mesih. Uplooks: “Biz Reb Isa Mesihimiziň öňümizde bolmagyna höweslendirilýäris, sebäbi biz Onuň bilen meşgul bolanymyzda, bu biziň durmuşymyza
Ýusup bilen Merýem Isanyň olaryň ýanynda däldigini bilmediler. Üç günläp Ony aladaly gözlediler, tä Ony Iýerusalimiň ybadathanasynda tapýançalar. Isanyň ýoldaşlaryň arasyndadygyny çaklamak, ýöne Onsuz bolmak mümkin. Biz Onuň bilen aragatnaşygymyzy ýitirýän wagtlarymyz ýokmy?
Merriam-Webster sözlügi 'töleg' sözüni 'ýesirlikdäki birini ýa-da bir zady azat etmek üçin tölenen ýa-da talap edilen töleg' diýip kesgitleýär. Mukaddes Kitap bize Isa barada aýdýar: 'Ynsan Ogly hyzmat edilmäge däl-de, hyzmat etmäge we Öz janyny töleg hökmünde bermäge geldi'
Gideon Ysraýylyň bäşinji kazysy bolup, pygamber Ysraýyly olaryň dowamly boýun bolmazlygy barada duýdurandan soň tanadyldy. Ol Ysraýylyň baý mirasyna, şol sanda “bugdaýyň iň gowusynyň” (Kan. 32:14) üpjünçiligine aladalanýardy. Gideon ýygnalan bugdaýy döwmek üçin adaty bolmadyk usuly ulandy.
Ruhy dünýäde adam ilki öli bolup başlaýar we direldilýär: “Siz bolsa, günäleriňiz we ýalňyşlaryňyz sebäpli öli bolanlaryňyzy, Ol direltdi” (Efes. 2:1 NKJV) Haýsy dünýäde bolsa-da, adam söweşmek üçin diri bolmaly, we näçe sagdyn ýa-da güýçli bolsa, şonça-da gowy mümkinçilik
Bir zadyň ebedi manysy zadyň özünde däl-de, eýsem oňa bolan reaksiýasyndadyr. Birinjisi ýalňyşdyr we häsiýetiň erbetleşmegine we gaýgynyň biderek gitmegine sebäp bolýar. Biziň garşymyza çykýan ýagdaýlar we şertler biziň gözegçiligimizden daşardadyr; biz olaryň hiç birini edip bilmeris. Hudaýyň kömegi bilen biz öz reaksiýamyzy dolandyryp bileris –
Diliň nähili gowylyk we ýamanlyk üçin ulanylyp bilinjekdiginiň Injil mysallaryny öwreniň. Sözleriňizi Hudaýy hormatlamak we başgalary gurmak üçin nähili ulanmalydygyňyzy öwreniň.
