Ölüm gaçybatalgasyzdyr, ýöne siz soňky syýahatyňyza taýýarlanyp bilersiňiz. Isa Mesihiň Özüne ynanýan ähli adamlar üçin jennete ýol hödürleýändigini öwreniň.
Sinkretizm dürli ynançlaryň inçe birleşmesidir. Köne Äht Ysraýylyny mysal hökmünde ulanyp, imany medeniýet bilen garyşdyrmagyň nähili howpludygyny görýäris.
Petrus, Stefan we Pawlusyň mysallary arkaly hoş habary ýaýratmagyň mukaddes kitabyň manysyny öwreniň. Häzirki wagtda hoş habary paýlaşmagyň amaly ýollaryny öwreniň.
2 Samuel 9-njy bapda Dawut bilen Mefiboşetiň hekaýasy hoş habary ajaýyp suratlandyrýar, Hudaýyň ejiz günäkärlere bolan mynasyp bolmadyk merhemetini görkezýär.
Isa Mesihiň şägirdi bolmagyň näme aňladýandygyny we adaty adamlaryň Onuň yzyna nädip düşüp biljekdigini öwreniň. Başgalara hyzmat etmegiň Mesihiň keşbini şöhlelendirýändigini öwreniň.
Reb Injili ýaýratmakda Onuň bilen işleşmek üçin çagyryşyny täzelemek üçin ony ulandy. Plakat bir mesihçi dosty tarapyndan dizaýn edilip, çap edildi. Onda şeýle ýazylan: “Bir daýhan tohum sepmege çykdy” (Mr. 4:3 NIV)
Mukaddes Kitap Hudaýyň huzuryndan kowulmak barada duýduryşlar bilen doly. Bu şeýle bir elhenç zat welin, bu tejribäni beýan etmek üçin köp söz ulanylýar. Onuň garşysyny beýan etmek üçin az söz bar: jennet, jennet we şöhrat. Geliň, jennetiň we tamugyň hakykatlaryny deňeşdireliň.
Jennet düşünjesi Mukaddes Kitabyň iň ilkinji aýatyndan başlap görkezilýär: “Başlangyçda Hudaý gökleri we ýeri ýaratdy” (Gel. 1:1 NKJV) Köp salgylanmalar asmanyň uly açyk giňişligine, planetamyzyň töweregindäki atmosfera we giňişlige degişlidir.
Hudaý Özüniň “ebediligi mesgen tutýandygyny” aýdýar (Işaýa 57:15 NKJV) we Musa şeýle ýazdy: “ebedilikden ebedilige Sen Hudaýsyň” (Zebur 90:2 NIV) Hudaý biziň kiçijik wagt köpürjigimizi Özüniň iň beýik ýaradylyşy üçin bir sahna hökmünde ýaratdy
Pawlus täze imanlylary çagasyna seredýän ene ýaly söýýärdi we olara çagalaryny terbiýeleýän ata ýaly tälim berýärdi. Ol Selaniklileriň duçar bolan garşylygyny bilýärdi, sebäbi ol hem şoňa duçar bolupdy. 3-nji bölümde biz Pawlusyň şatlygyna seredýäris, ol üç gezek agzalýar (1 Sel. 2:19,20
Gaýtadan durmuş guran maşgalalaryň köpüsi üçin gaýtadan durmuş gurmak, nirede gitmelidigini bilýän, ýöne ol ýere nädip baryp ýetmelidigini bilmän, çölde 40 ýyllap lapykeç bolan Ysraýyl çagalarynyň tejribesine meňzeýär. Olar ahyrsoňy ol ýere baranlarynda-da, ol ýerde ýaşamazdan ozal Wada edilen ýeri eýelemelidiler.
Mukaddes Kitap dostluk barada gürleýär, mysal we düzgün arkaly kanagatlandyryjy gatnaşyklaryň nädip ösdürilip bilinjekdigini öwredýär. Hakyky dost, ynanmaga bolýan we seni ýalňyz goýmaýan adamdyr. Dostlukda ynam howpsuzlygy döredýär. Bu bolsa, öz gezeginde, kanagatlanma getirýär. Emma beýle dostluklardan nädip lezzet alyp bolar?
Kär zenany bolan bir ene maslahat berdi: 'Her gün oňa ýeke-ýekelikde üns berýändigiňize göz ýetiriň.' Biziň işli dünýämizde biz köplenç iň möhüm gatnaşyklarymyzy birnäçe amatly pursatlara mejbur edýäris. Soňra olary “hilli wagt” diýip atlandyryp, özümizi gowy duýmaga synanyşýarys.
Bu ikisiniň arasynda aýratyn tapawut barmy? Geliň, Köne we Täze Äht mukaddesleriniň umumy we özboluşly aýratynlyklaryny deňeşdireliň we tapawutlandyralyň? Geliň, Köne we Täze Äht mukaddesleriniň umumy aýratynlyklaryny deňeşdireliň we tapawutlandyralyň. Täze Iýerusalim, “ählimiziň enesi”, “enesi”.
Yhlasly ýüregiň dogasy: ‘Reb, meni döw!’ diýip William Makdonald aýdýar. Bir zat döwülse, ony dükana yzyna eltip berýäris. Biz ‘döwük’ we ‘döwülmek’ sözlerini kemçilik, gowşaklyk, ýetmezçilik, ýetmezçilik we şowsuzlyk bilen baglanyşdyrýarys.
Merhemet we Hakykat Žurnaly Bu ýerde bir nätanyş: «Men nätanyşdym, siz Meni kabul etdiňiz» diýen ýerine. Saňa haç galdyrardy, tagt däl, we Seniň halkyň Saňa haç galdyrardy, we sen haç galdyrardyň.
