Bu aý biz Daniýel kitabynyň soňky üç sapagyna serederis. Basyş ynamlary subut edýär, tekepbirlik nägileligi döredýär we Hudaý geljegi dolandyrýar. Geçen ýyl 10 sany elit neşe garşy göreş polisiýa işgäri iş başynda bilelikde öldürildi. Bu goşun bölümi uly neşe ýüküni goramak üçin para alyp bilermidi?
“Hudaý ýok bolsa gerek” diýen jümle “Hudaý bar bolmagy mümkin” diýip hem aýdylyp bilner. Bu ateistler we sekulýaristler tarapyndan giňden yglan edilýän geň beýannama. “Smootle” diýen zadyň ýokdugyny aýtmak üçin, biz
Ikinji Samuel ‘Ysraýylyň Hudaýy aýtdy, Ysraýylyň Gaýasy maňa şeýle diýdi: ‘Adamlar üstünden höküm sürýän adam adalatly bolmaly, Hudaýdan gorkup höküm sürmeli’’ 11-nji bapdan başlap, biz muňa gynançly we haýran galdyryjy gapma-garşylygy görýäris, şol bir Patyşa Dawut Mesihi görkezmekde bütinleý şowsuzlyga uçraýar.
Elişa we Timoteosyň mysallary arkaly Hudaýyň adamy ýa-da aýaly bolmak barada Mukaddes Kitabyň näme açýandygyny öwreniň. Gaçmagy, yzarlamagy we göreşmegi öwreniň.
Rim imperiýasyndaky magistratlar kanuny kazyýetleri geçirenlerinde ýörite tagtlary ulanýardylar. Isa Mesih Rebbe garşy aýyplamalary derňän Pilatus şeýle oturgyjy ulandy, ýöne Annasyň, Kaýafasyň we Sanhedriniň tarapdarlaryny diňlemek üçin kazyýet jaýyndan çykdy.
Ekiniň we oragyň Injil kanuny diňe tebigy dünýäde däl, eýsem ruhy dünýäde-de ulanylýar: “Aldanmaň; Hudaý masgaralanmaýar: çünki adam näme ekse, şony-da orar. Çünki biz ýadamasak, öz wagtynda orarys”
Hudaýyň ýazylan Sözüniň iman we durmuş üçin näme üçin möhümdigini öwreniň we onuň taglymatlaryny dogry niýetler we maksatlar bilen nähili ulanmalydygyny öwreniň.
Mukaddes Ýazgylarda başgalar tarapyndan terbiýelenen çagalara, şol sanda Musa, Samuel, Ester we kiçijik gyza Hudaýyň nähili wepaly alada edendigini öwreniň.
Siz özüňize hemişe bir hoş habar wagyz edýärsiňiz, ýa ýalan ýa-da hakyky. Içki dialogyňyzyň islegleriňizi we hereketleriňizi nähili emele getirýändigini açyň.
Mukaddes Kitapdaky Rebden gorkmagyň seždäni, ene-atalygy we wagzy nähili üýtgedýändigini öwreniň. Hudaýyň mukaddesligi we merhemeti öňünde şatlyk bilen titremegi öwreniň.
Hudaýyň ýaratmakdaky maksadyny, Onuň älemde Öz şöhratyny görkezmeginden başlap, ynsanlar üçin meýilnamasyny we Mesihiň üsti bilen ýaraşdyrmagy öwreniň.
Isa Mesihde hakyky umydyň nirede tapylýandygyny öwreniň. Garaňkylyk, umytsyzlyk we kynçylyklar bilen ýüzbe-ýüz bolýanlar üçin Mukaddes Kitap ruhlandyrmasy.
Dawudyň Adullamdaky gowagy güýçli söweşijilere öwrülen kowulanlara penalyk berdi. Olar ýaly, biz hem Halasgärimiz Mesihde gaçybatalga, adalat we dynç alyş tapýarys.
Mukaddes Ýazgylaryň ruhy ileri tutulýan zatlar barada näme öwredýändigini açyň. Ilki Hudaýyň patyşalygyny gözlemegi we durmuşyňyzy Injil gymmatlyklaryna görä tertipleşdirmegi öwreniň.
Bu Roždestwo, Mesihde hakyky degişliligi, howpsuzlygy we optimizmi tapyň. Ýer ýüzündäki öýler ýykgyn edip biler, ýöne Isa hemişelik, gökdäki öýi hödürleýär.
Absalom tekepbirlik we şöhratparazlyk bilen kakasy Dawuda garşy gozgalaň etdi. Onuň pajygaly soňy hudaýsyzlygyň we ene-atanyň şowsuzlygynyň netijelerini açyp görkezýär.
Injilde agzalýan alty gaçybatalga şäheriniň Mesihiň biziň howpsuzlyk ýerimiz hökmünde nädip suratlandyrýandygyny öwreniň. Her şäheriň ady Onuň häsiýetini we işini açyp görkezýär.
Reb bir missioneriň kömegi bilen ýokary derejeli harby ofiseriň garaňkylykdan yşyga öwrülmek zerurlygyna ynanmagy üçin ony ulandy. Missioner ilki Gelip çykyş 1:1-2-ni okady we soň ony ýalňyz galdyrdy – gaty birden. Bu ofiseriň täze eşiden zatlary barada oýlanmagyna sebäp boldy, esasanam ertesi gün ýene şol bir zat bolandan soň
