Reb Isa bu soraga şeýle jogap berdi: “Mukaddes Ýazgylary gözläň; çünki olarda ebedi ýaşaýşyňyz bar diýip pikir edýärsiňiz; we olar Meniň hakynda şaýatlyk edýärler” ‘Ine, Men gelýärin – kitabyň jildinde Meniň hakynda ýazylan – Seniň islegiňi ýerine ýetirmek üçin, Eý Hudaý
Zeburlar Hudaýyň halkyna ýazylan döwründen tä şu güne çenli ähli döwürlerde teselli berdi. Zeburlary dogry düşündirmek üçin olaryň pygamberlik häsiýetini görmek möhümdir, olar Ybadathananyň asmana göterilmeginden soňky döwre garaşýarlar. Teselli we ruhlandyrma tapmakdan başga-da
Biz imanlylar hökmünde bu dünýäde ýaşaýarys, ýöne ondan däl, çünki biz indi oňa degişli däl, diýýär mesihçi. Hudaýyň Ybraýymy, ähli imanlylaryň, ýewreý we ýewreý däl (Rim. 4:11-12) atasy bolan Ybraýymy çagyryşyny göz öňüne getiriň, Ybraýym biziň mysalymyz, nusgamyz we ýolbeledimizdir.
Isaýa kitabynyň ähli bölegi, Hudaýyň Sözüniň her bir bölegi ýaly, gurluşynda we aýdýan zatlarynda kämil görkezýär. Isaýanyň ikinji bölegi dokuz bapdan ybarat üç bölümden durýar: 40–48, 49–57 we 58–66-njy baplar.
Reb Isa hemişe Hudaýdy we inkarnasiýadan soň hem Hudaý bolmagyny dowam etdirdi. Käwagt wagyzçylar inkarnasiýa barada gürrüň berenlerinde, Rebbimiziň ynsanlygyna şeýle bir üns berýärler welin, Olar Onuň hudaýlygyny inkär etmek howpuny döredýärler. Biz muňa “inkarnasiýanyň inkarnasiýasy” diýýäris
Himiýa ylmy tebigy dünýä hakda käbir gyzykly maglumatlary hödürleýär. Gyzykly ugurlaryň biri, iki suwuklyk garylanda ýüze çykyp bilýän himiki çökündi meselesidir. Eger siz 10 ýaşdan 19 ýaş aralygyndaky mesihçi bolsaňyz, mesihçi ýetginjegiň umumy kesgitlemesine laýyk gelýärsiňiz. Bu makala sizi göz öňünde tutup ýazylýar –
“Gaýrat ediň” (KJV) sözleri Täze Ähtde sekiz gezek duş gelýär. Olar Köne Ähtde-de duş gelýär. Bu makalada biz käbir salgylanmalary göz öňünde tutmak isleýäris we Rebbimiziň kömegi bilen ruhlanmagymyza ynanýarys.
Isa Mesihiň pygamber, ruhany we patyşa hökmündäki rollaryny, Hudaýyň meýilnamalaryny ýerdäki gullugy we geljekdäki hökümdarlygy arkaly ýerine ýetirişini öwreniň.
Matta 7-däki iki gurluşykçy “Dagdaky wagyz” diýlip atlandyrylýar. Reb gökleriň Patyşalygynyň ýörelgelerini we oňa nädip girmelidigini öwretdi. Matta 7:13-den Rebiň habarynyň ahyryna çenli, biz her bir zatdan ikisini görýäris. Bu çyzgy her bir toplumyň içindäki deňeşdirmeleri görkezýär.
Hudaýyň Patyşalygynyň amaly ähmiýetini açyň. Bu öwretme ony nädip tapmalydygyny, girişe nämäniň päsgel berýändigini we onuň esasy elementlerini öwrenýär.
“Öz janyna kast etmek” termini 1651-nji ýylda latyn sözlerinden döredildi: sui, “özüň” manysyny berýän, we cide ýa-da onuň wariasiýalary, “öldürmek” manysyny berýän. Öz janyna kast etmek dünýäde ölümiň onunjy esasy sebäbidir, görä
Adamzat taryhynyň başlangyjynda Hudaý ilkinji adam jübütine olaryň abadançylygy we bagty üçin düzgünler berdi, şondan bäri hem şeýle edip gelýär. REB Hudaý hemişe gowy işleri edýär, sebäbi Ol gowudyr we muny Öz Sözi arkaly edýär (Işaýa 55:8-11)
Mesihçileriň günäniň we ylalaşygyň dünýewi akymlaryna garşy nädip «akymyna garşy ýüzmelidigini» öwreniň. Şeýtanyň gurallaryny we laýyklygyň howplaryny düşüniň.
Pawlus howpsuzlygy üçin Bereadan iberildi. Ol Afina gitdi we adaty boýunça ilki sinagoga baryp, Mukaddes Ýazgylardan gürledi. Pawlusdan olara açyk ýüzlenmegi haýyş edildi, sebäbi olar onuň täze din getirýändigini pikir etdiler, bu bolsa Rim hökümdarlygynda gadagan edilipdi.
Jogap şulary eder: Bize bu gün Onuň üçin nädip ýaşamalydygymyzy bilmäge we Reb Isanyň geljekki şöhratlary barada tolgunmaga kömek eder. Mesih Özü ebedi ýagdaýyň başlamagyndan öň bütin älemiň üstünden ylahy ygtyýary dikelder. Mesihiň Haçy Mesihiň Golgata haçyndaky gurbany
