Hudaýyň rehimdarlygynyň gökde nähili başlandygyny we günäkärleri dogrulyga we ebedi ýaşaýşa getirmek üçin Mesih arkaly nähili aşak düşendigini öwreniň.
Nuhuň imanynyň, dogrulygynyň we tabynlygynyň häzirki döwürde şeýle erbetliklere we ruhy kynçylyklara duçar bolýan imanlylar üçin nähili güýçli sapaklar berýändigini öwreniň.
Injilde, “Hudaýyň Patyşalygynyň’ aňlatmasy ygtyýar we dolandyryş bilen baglanyşyklydyr. Birinjisi Hudaýyň ähli zatdan ýokarda iň ýokary ygtyýaryny görkezýär. Ikinjisi Hudaýyň Öz raýatlaryna göni dolandyryşyny görkezýär. Muňa garamazdan, “demokratiýa’ “halkyň hökümdarlygy’ diýmegi aňladýar.
Adamyň ady Nabaldy, aýalynyň ady bolsa Abigaildy. Ol adam rehimsiz we ýaman işli adamdy, emma aýaly akylly we owadan görnüşli aýaldy. Durmuş ýoldaşyny gözlän wagtyňda, häsiýet owadanlykdan has möhümdir.
Reb ýaşlyk döwründe-de Dawuda gözegçilik edipdi we ony Öz mekdebinde uzaga çeken synag we tälim beriş döwründe öwredipdi. Dawudyň uly enesi boljak Rut Moab zenanydy (Rut 4:10). Ol Elimegiň ogly Mahlon bilen nika arkaly
Reb Isa Mesihe iman edýänler üçin hoş habar iň doly bereketleri, ebedi ýaşaýşy kepillendirýär. “Heläk bolmak” ýok bolmak we adam bolmagy bes etmek däl. Gaýtam, ol ebedi abadançylygyň bolmazlygy we ot kölünde, ikinji ölümde aňly ýagdaýda ýaşamakdyr
Pawlusyň Rime syýahaty ruldaky adamyň we gäminiň eýesiniň islegi ýaly birkemsiz geçmedi. Pawlus olaryň hemmesine nahar iýmegi ýalbardy we şeýle diýdi: “Bu gün siz on dördünji gün bäri garaşdyňyz we naharsyz dowam etdiňiz, hiç zat iýmediňiz.” Ol bu zatlary aýdanda, ol
Mesihiň Matta 11:28-30-dan gulluk üçin üç basgançakly meýilnamasyny açyň. Dynçlyk tapmagy, Onuň boýuntyrygyny almagy we netijeli gulluk etmegi öwreniň.
Hristianlaryň üç sany ýarag toplumy bar. Hudaýyň ýaragynyň iman edenleri şeýtanyň hilelerinden nädip goraýandygyny we Hudaýyň maksatlaryny ýerine ýetirmäge nädip kömek edýändigini açyň.
Täze Ähtdäki dört güýçli bap Mesihiň Hudaýyň Ogly hökmünde doly, ýaradyjy hudaýlygyna şaýatlyk edýär. Bu baplar Mesihi Hudaý bolan we ähli zatlary ýaradan “Söz” hökmünde agzaýar (Ýahýa 1-3; Kol. 1:16; Ýew. 1.2)
Mesihçileriň urşuň we jebir-jepanyň arasynda-da Isada nädip parahatçylyk we şatlyk tapyp biljekdigini öwreniň. Petrus we Pawlus ýaly Injil mysallaryndan sapak alyň.
“Garaşsyzlyk” we “garaşlylyk” dürli manyda ulanylýar ýa-da bizde belli bir täsir galdyrýar. “Garaşly” bolmak, durmuşda adatça garaşylýan zatlary edip bilmeýändigimizi ýa-da edip bilmeýändigimizi aňladýar – bu bir mesele ýa-da hatda bir ýagdaýda şowsuzlykdyr.
Uly Piramidanyň gizlin boşlugy biziň içki boşlugymyzy görkezýär. Diňe Isa Mesihiň ýüregiňizdäki boşlugy Hudaýyň söýgüsi bilen nähili dolduryp biljekdigini öwreniň.
