Mukaddes Ýazgylarda ýedi sany dolulygyň ýa-da kämilligiň sanydyr, şeýle hem sanydyr. Halasgäre Atasy tarapyndan bir iş berlipdi we ol iş indi tamamlandy. Ol Ruhuny tabşyran Şahs Öz Atasydy. Mesih Atasyna hemişe ezizdi.
Köp hristianlar Mukaddes Kitabyň taglymatlaryny yzygiderli öwrenmekden gaça durýarlar. Näme üçin şol agyr taglymatlaryň hemmesi bilen başagaý bolmaly? Bir gaty gowy sebäp üçin! Taglymat, kesgitleme boýunça, Mukaddes Kitabyň öwredýän zadydyr. Reb Isany Halasgärimiz we Dostumuz hökmünde bilmek ajaýyp, ýöne Mesihdäki täze durmuşymyz barada öwrenmeli zatlarymyz köp.
Hudaý ähli kesellerimizi bejermegi wada berýärmi? Bu makala bejeriş baradaky Mukaddes Kitap taglymatyny öwrenýär, Köne we Täze Äht wadalyklaryny deňeşdirýär.
Ybadathana meselesi gozgalanda adamlaryň köp dürli pikirleri bar. Köp köne ybadathanalar arhitektura dizaýny, estetiki görnüşi ýa-da diňe bir beýikligi üçin haýran galdyrýar. Emma biz ybadathanany diňe şu nukdaýnazardan pikir etsek, ýalňyş ýoldadyrys. Mukaddes Kitap hakyky ybadathana barada düýbünden başga zat aýdýar
Käbirleri öwredişi ýaly, Hudaý ýaradylyş däl, sebäbi ýaradylyş ebedi Hudaýdan soň döräpdir. Eger Ol ýaradylan bolsa, onda Ol ýokary derejeli bir zadyň sebäp-netije kanunlaryna tabyn bolardy we şeýlelikde üýtgeýän we ebedi däl bolardy. Emma Hudaý Öz ýaradylyşynyň ählisine aralaşýar (Zeb. 139:7; Res. iş. 17:27
Petrus bir gynançly gijede Rebbinden üç gezek dändi. Ol öň Isa üçin öz janyny bermäge taýýardygyny aýdypdy, ýöne ol başarmandy. Isa bilen Petrusyň ilkinji duşuşygy hem Jelile deňziniň kenarynda bolup geçdi. Petrus dogany Andreas bilen balyk tutmak bilen meşgul bolanda, Isa kenar boýunça olara tarap ýöräp geldi.
Isanyň dört beýik C-si "C" harpy bilen başlaýan sözler bilen kesgitlenýär. Men olara "Isanyň dört beýik C-si" diýmek isleýärin. Geçen aý biz Onuň Beýik tabşyrygyna we Onuň Beýik rehimdarlygyna seretdik. Bu aý biz Onuň Beýik tabşyrygyny göz öňünde tutup jemläris.
Bir adam ulag kakyp, daşyna zyňylanda otuň üstünde ýatyrdy. Ylgap barýarkam, gorky meni gurşap aldy we men haýalladym, özümi ejiz we peýdasyz duýdum. Men ol adama hiç haçan ýetmedim! Gorky meni şol çagalyk dramasynda gatnaşyjynyň ýerine tomaşaçy bolup galmaga mejbur etdi.
Mesihçilere her bir adama Reb Isa Mesih hakynda aýtmak tabşyryldy. Bu Oňa bir iş etmek üçin tabşyrykdyr. Injillerde on iki şägirt Isa Mesihi yzarladylar, Ondan öwrendiler we Oňa haýran galdylar (Mat. 10:1; Ýah. 13:35, 15:8)
Ilkinji 'asman zady' Hudaýyň ebedilikde maslahat beren halas ediş meýilnamasydyr. Reb Isa Ezekiýel 36:24-29-da 'asman zatlary' barada gürledi, bu ýerde Ysraýylyň ýer ýüzündäki patyşalykda millet hökmünde orny pygamberligiň esasy nokadydyr.
Süleýmanyň tymsallarynyň soňky aýatlary ‘gymmaty ýakutlardan has ýokary’ bolan ‘abraýly zenany’ suratlandyrýar. Mukaddes Kitap hiç kimiň ýyrtyk-ýamaly, hapa ýa-da bilkastdan ýigrenji bolmagyny höweslendirmeýär. Zenanyň owadan görünmekden has köp Hudaýa ýakyn bolmak bilen gyzyklanmagy has gowudyr.
Petrus Reb Isa Mesih bilen duşuşmak islemeýärdi, ýöne Reb Petrus bilen duşuşmak isleýärdi. Petrus Hudaýyň meýilnamalarynyň hemişe iň gowudygyny öwrenmeli boldy. Yzarlaýjy, başga biriniň edýän ýa-da aýdýan zatlaryna üns berýän adamdyr. Nazaretli agaç ussasy täze balykçyny şekillendirip, täze
Synaglaryň gymmaty Merhemet we Hakykat Žurnaly Synaglaryň gymmaty. Synaglaryň gymmaty Mukaddes Kitabyň gymmaty bilen birmeňzeşdir. Synaglaryň gymmaty Merhemet we Hakykat žurnalynyň iň soňky neşiridir. Žurnal 2016-njy ýylyň 3-nji iýulynda satuwa çykarylar. Žurnalyň ilkinji neşiri satuwda
Men Harby-deňiz güýçlerinde bolanymda, ýakyn ýerdäki ýygnakdaky käbir aýallar maňa ýaşuly aýaly ýekşenbe günleri çörek döwmek üçin eltip biljekdigimi soradylar. Men derrew razy boldum, ýöne bu “töwekgelçilikli” gürrüňdeşligiň näçe köp öwrenmäge we kynçylyga sebäp boljagyny göz öňüne-de getirip bilmezdim.
Käbir gözlegçiler Mukaddes Kitapda Mesih barada ýüzlerçe anyk pygamberlikleri sanap geçýärler, olaryň köpüsi ýerine ýetirildi. Bu pygamberliklerde ýalňyşlyk ýok, hatda biz olaryň ähli taraplaryny hemişe düşündirip bilmesek-de. Her kim çaklamalar edip biler, bu gaty ýönekeý, ýöne jikme-jik ýazmak gaty kyn.
Şa zenany Elizabet II ykdysady kynçylyk we ykdysady çökgünlik döwründe Angliýanyň Bankyna baryp gördi. Ol bank işgärlerinden ähli altyn külçeleriň hakykatdan-da millete degişlidigini sorady. Biz 21-nji asyryň imanlylary buthana döwrüniň soňky böleginde ýaşaýarys, bu Laodikiýadaky Buthananyň beýany bilen nyşanlandyrylýar
Filip Ýewangelist Filip Hudaý tarapyndan giňden ulanylan adamdy. Ol “hormatly gap, mukaddes edilen we Ussa peýdaly, her bir gowy iş üçin taýýarlanan” (2 Tim) Filip we aýalynyň dört gyzy bardy (Resullaryň Işleri 21:8-9)
Çagasızlyk bilen ýüzbe-ýüz bolan, Hudaýa wada beren we ogluny Samueli Rebbe wepalylyk bilen terbiýelän Hanna baradaky Mukaddes Kitap hekaýasyny öwreniň.
Pawlus resul oňa ýaş nesle öwretjek beýlekileri taýýarlamagyny aýtdy (Tit. 2:1-6). Nika öňi maslahatynyň esasynda Mukaddes Kitapdaky hakykaty, kadalary we absolýutlary beýlekiler bilen gatnaşyklarda öwretmek durýar. Birleşmegi maksat edinýän jübüt Hudaýyň
Hudaýyň birliginiň, Atany, Oglany we Mukaddes Ruhy öz içine alýan Mukaddes Kitap hakykatyny öwreniň. Ylahy birligiň adam çäklendirmelerinden nähili tapawutlanýandygyny öwreniň.
