Mesihiň içinde «ýeňijilerden has köp» bolmagy nädip öwrenmelidigini açyň. Ruhy çaknyşyklaryň we synaglaryň imanyňyzy nädip güýçlendirip we Hoş Habary öňe sürüp biljekdigini öwreniň.
Bu Şükür dogasy bilen minnetdarlyk bildiriň. Hudaýa gündelik patadyrlar, halas bolmak, ruhy ösüş we Injili paýlaşmak mümkinçiligi üçin sag bolsun aýdyň.
Daşky gurşawçynyň ýitirilen jennet we gaçyp bolmajak kyýamat güni baradaky garaýşyny mesihçiniň Mesih arkaly ebedi ýaşaýşa bolan umydy bilen deňeşdiriň.
Döwlen ýüregiň agysy
Mersiyeler Mukaddes Kitapdaky iň az özüne çekiji kitaplaryň biridir. Kitabyň adynyň özi onuň şatlykly okalga materialyny bermejekdigini görkezýär. Bu az tanalýan kitaby düşunmäge çalyşmagymyz üçin esasly sebäpler bar. Pygamber Ýeremiýa Mersiyeleriň awtory bolup, köplenç
Orta ýaşdaky jübütler üçin streslerden üstün çykmak, durmuşdaky bulaşyklygy arassalamak we täzelenen maksat bilen Rebbe gulluk etmek üçin Injil prinsiplerini we mysallaryny açyň.
Iňlis dilinde “umyt” sözüniň azyndan sekiz dürli manysy bar. “Umut” sözi Täze Ähtdäki grek dilindäki “umyt” sözüniň aňladýan pikirleri bilen deňeşdirilende gaty gowşak söz. Grek dilindäki “Umut” sözi “oňyn we ynamly garaşma” manysyny berýär.
Isanyň rebdiginiň çuňňur manysyny açyň, Onuň ähli ýaradylyşyň hudaýy eýeçiliginden, biziň halas edilen çagalary hökmünde minnetdar boýun egmegimize çenli.
Köne Ähtde Hudaý üçin “Ata” ady birnäçe gezek ulanyldy. Ata Hudaýyň Ogly bu dünýä gelýänçä, Hudaýyň Ata ady doly açylmady. Hudaýy Atamyz hökmünde bilmegimiz üçin diňe Onuň ynsan bolmagy däl, eýsem Onuň ölümi we direlişi hem zerurdy.
B.e. öň IV asyrda Platon görüşiň adamlaryň gözlerinden yşyk şöhleleriniň çykyp, gören zatlaryny ele almagy sebäpli bolandygyny ýazdy. Görüş baradaky jedel diňe bir taryhy gyzyklanma däl, eýsem ol adamlaryň durmuşyň manysyny bahalandyrmagynyň iki ýoluny alamatlandyrýar.
Hudaýyň Gideony gorkularyna we şübhelerine garamazdan nähili sabyrlylyk bilen çagyrandygyny, ruhlandyrandygyny we tabşyrandygyny öwreniň, bu bize Onuň güýjüne ynanmagy öwredýär.
