Ruhy ukyçyllyk arkaly yza gaýdyp gelmegiň nädip kem-kemden bolýandygyny öwreniň we Mesih bilen sagdyn ýöremegi saklamak üçin alty sany amaly düzgüni öwreniň.
Pawlusyň Timoteosa Ilkinji Hatyny öwreniň, Timoteosyň geçmişini, okuwyny we Pawlusyň ybadathana tertibi, doga we ýolbaşçylyk baradaky görkezmelerini öz içine alýar.
Isanyň Öz yzyna düşen adamlaryndan näme garaşýandygyny öwreniň. Hakyky şägirtlik üçin üç şerti we wepalylyk we täsirli durmuşy nädip ýaşamalydygyny öwreniň.
Isa Mesihiň Hudaý bilen adamlar arasyndaky ýeke-täk Araçy bolup, bizi Öz merhemeti bilen halas etmek üçin doly ynsan bolandygyny belleýän Roždestwo goşgusy.
Köne Ähtde «ýyldyz» sözi hökümdara salgylanmak üçin göçme manyda ulanylýar. Täze Ähtde «Daň ýyldyzy» sözi Isa Mesih barada metaforiki manyda ulanylýar. Daň ýyldyzy gün dogmazdan öň asmanyň ýüzünde peýda bolýar.
M*A*S*H-iň soňky bölüminde, gahar-gazaba münen ene özüni we Koreýadaky uruşdan ejir çeken ýerlerde onuň bilen syýahat edýän adamlary halas etmek üçin akyla sygmaýan işi edýär. Şol ýürek gysdyryjy pursatda, çaga ölýär we awtobusdaky ähli adamlar halas bolýar. Şol täsirli sahna diňe bir çeper eserdi
Mesih bizi ölümiň töwereginden durmuşa getirmek üçin günäler üçin ejir çekdi. Onuň gurbanlygy arkaly biz hökümetden gaçýarys we Hudaýyň islegi üçin ýaşaýarys.
Hudaýyň Patyşalygynyň häzirki we geljekki ýagdaýyny düşüniň. Mesihçileriň zyýaratçylar hökmünde nädip ýaşamaga, gündelik şägirtligi we Haçy kabul etmäge çagyrylandygyny öwreniň.
Maddyýetçiligi ýeňmegi we Mesihde hakyky kanagat tapmagy öwreniň. Isa gönükmegiň we beýlekileri söýmegiň dowamly kanagatlandyrmaga nädip eltýändigini açyň.
Injil agzybirligi sosial ýygnanyşyklardan has köpdür. Koinonia-nyň näme manysyny berýändigini we hakyky Hristian agzybirliginiň Mesihiň bedenini nädip gurýandygyny öwreniň.
