Kanun taglymaty we Süleýman pygamberiň nakyllaryndan Injil prinsiplerine eýerip, gündelik mysal we görkezme arkaly çagalary Hudaýy hormatlamaga nähili öwretmelidigini öwreniň.
Hudaýyň eli gysga däl; Ol adamlaryň we milletleriň durmuşynda işleýär. Şükür bilen doga ediň we iman bilen sabyr ediň, Onuň öz gowy işini tamamlaýandygyny bilip.
Ýeşuanyň Musa pygamberden soň Ysraýyla ýolbaşçylyk etmek üçin Hudaý tarapyndan nädip taýýarlanandygyny öwreniň. Onuň boýun egmesinden, imanyndan we täze jogapkärçiliklere garşy durmakdaky batyrlygyndan sapak alyň.
Resul Pawlusyň giňişleýin ejirlerini we olaryň hristian çydamlylygyny nähili görkezýändigini öwreniň. Hudaýyň synaglary Öz şöhraty üçin nähili ulanýandygyny öwreniň.
Hudaýyň Ogly hökmünde agaç ussasy Köne Ähtiň möhürlerini açdy we Hudaýyň şöhratlaryny ynsan gözlerinden gizlän perdesini galdyrdy. Ol Öz Atasyny Özünde açdy, Filipusa şeýle diýdi: “Meni gören Atanyň Atasyny gördi” (Ýah. 14:9)
Pawlus Ortaýer deňziniň töwereginde ybadathanalar guran missionerdi. Ikinji missionerlik syýahaty ony Gresiýa, şol wagt Makedoniýa we Ahaýa diýlip atlandyrylýan ýere alyp gitdi. Ol Korinfe gidende, Timoteýi Selanikli imanlylaryň ýagdaýyny barlamak üçin iberdi (1 Sel. 2:17-3:3).
Höküm çykarylan jenaýatçy öz jenaýatyny boýun alyp, bagyşlanmagy sorap biler, özüni bähbitli ýaşan adam bolsa, Hudaýy gargap biler. Ömründe Hudaýy ret eden käbir adamlar ebediligiň garaňkylygy öňlerinde peýda bolanda gorky bilen gygyrýarlar. Adamyň aýdan ýa-da eden iň soňky zady köplenç nesiller üçin saklanýar.
“Hakyky” Roždestwo hekaýasy, Injilde Nazaretli Isa Mesihiň göwreliligi, dogluşy we çagalygy barada adamlaryň ýatda saklan zatlaryny ýazga alan wakalaryň zynjyry barada. Bu toslama däl. Bu ähli döwürleriň iň beýik hakyky hekaýasy. Söz ten boldy we aramyzda ýaşady ... Ýeke-täk
Bejergi sowgady ilkinji Buthanada aýdyňdy (1 Kor. 12:9,28,30), we köp adamlar Petrusyň, Stefanusyň, Filipusyň, Pawlusyň we Barnabasyň daşyna ýygnananda, keselliler sagaldyldy. Hatda olar Petrusyň kölegesine we Pawlusyň elýaglygyna ýa-da öňlügine degende-de, olar sagaldyldy.
Aldaw çöregi: Biz häzirki dünýäde duş gelýän aldamaklyga geň galmaýarys. Biz Mukaddes Kitapda agzalýan soňky döwürlerde ýaşaýarys, şol döwürlerde “ýaman adamlar we aldawçylar has-da erbetleşip, aldaýarlar we aldanýarlar” (2 Tim. 3:13 NKJV)
Hudaýyň seniň üçin alada edýändigini hiç haçan oýlanýarsyňmy? Mukaddes Ýazgylar Onuň yzygiderli, söýgüli aladasyny we biziň zerurlyklarymyz we gam-gussalarymyz baradaky çäksiz bilimini kepillendirýär.
Patyşa Ýoşiýanyň höküm sürmeginiň umyt beriji başlangyjyny, onuň dindar terbiýesini we Kanun kitabyny tapan soň başlan giň gerimli reformalaryny öwreniň.
Hudaýyň pikirleri boýunça gündelik durmuşyňyzy nädip ileri tutmalydygyňyzy öwreniň. Doga, Mukaddes Kitaby okamak, gatnaşyk we hyzmat ýaly esasy ýörelgeleri açyň.
Mesihçiler hudaýsyz dünýäde arassa durmuşda ýaşamaga çagyrylýar. Bu makala iman edenlere synagdan gaçmaga kömek etmek üçin Mukaddes Kitapdaky duýduryşlary we mysallary öwrenýär.
Lazarusyň gabyr eşiklerinde daňylan bolşy ýaly, köp iman edenler köne endikler bilen päsgelçilik çekýärler. Köne adamy aýyrmagyň bizi gulluk üçin nähili azat edýändigini öwreniň.
Sinkretizm dürli ynançlaryň inçe birleşmesidir. Köne Äht Ysraýylyny mysal hökmünde ulanyp, imany medeniýet bilen garyşdyrmagyň nähili howpludygyny görýäris.
