2 Korintoslylar 9:15-de Isa Mesihiň näme üçin Hudaýyň beýan edilmez sowgady diýlip atlandyrylýandygyny we bu mynasyp bolmadyk bereket biziň iň çuň minnetdarlygymyzy talap edýändigini öwreniň.
Mesihçilere Mukaddes Kitapda açykdan-açyk gadagan edilmedik işlere gatnaşmalydygy barada karar bermäge kömek etmek üçin dokuz soragy we Mukaddes Ýazgylar salgylaryny tapyň.
Merhemetiň, rehimdarlygyň we parahatçylygyň Injil kesgitlemelerini açyň. Hudaýyň rehimdarlygynyň nädip parahatçylyk getirýändigini we Onuň merhemetiniň bagyşlamakdan has köp bereket berýändigini öwreniň.
Ýuda hemişe Ýuda Iskariotyň dostudy, Ýuda Onuň dosty bolmasa-da. Ýuda dönüklik eden Birini has çuňňur takdyr etmegimize sebäp bolup biljek duýduryş arkaly bize köp zat öwredýär. Ol Isanyň haram ruhlary kowmaga güýç beren On iki resulyň arasyndady
Betaniýaly Merýemiň Isany ýaglamagy seždäniň çuňňur mysalydyr. Ol Mesihiň gurbanlygyny hormatlaýar, hakyky seždäniň ähli zadyň bahasyna düşýändigini görkezýär.
Şeýtanyň maksady mesihçileri Hudaý tarapyndan bellenen wezipesinden sowmak we olary öz işini etmäge ulanmak, mesihçileriň bolsa özleriniň ýoldan çykarylandygyny bilmezligi. Mesihçiler bu dünýäni has gowy ýere öwürmäge çalyşyp, öz hakyky çagyryşlaryny ýitirýärler. Köp mesihçi şeýle etmek bilen, özleriniň
Ýalan “aldawçylyk edýän islendik zat” hökmünde kesgitlenip bilner. Ol bilkastdan aldamak üçin şeýle bir görnüşde hödürlenýän hakykat bolup biler. Ol ýarym hakykat ýa-da bilkastdan aldawçylykly hereket hem bolup biler. Ýalan nireden gelip çykdy? Ol şeýtan, iblis bilen gelip çykdy.
Yzarlamanyň manysyny, Hristianlaryň Mukaddes Kitap boýunça nähili jogap bermelidigini öwreniň we Mesih üçin ejir çekýärkäňiz şatlyk we ebedi umyt tapyň.
Ata Hudaý we Oglan Hudaý, Reb Isa Mesih, Hudaý we ilkinji adam, Adam, Ata we häzirki iman edenler, we Atalar we olaryň ogullary we gyzlary. Biz gökdäki Atamyzy adam atalarynyň tejribelerimize ýa-da synlamalarymyza görä pikir etmäge endik edýäris. Emma biziň düşünjämiz nähili bolsa-da, hakykat şeýle: Hudaý Atamyz, Onuň
Hudaý maşgalalary Öz Sözüni bile ara alyp maslahatlaşmak üçin döretdi. Elektron media gürrüňdeşligiň we ösüşiň bu mukaddes kitapdaky nusgasyna howp salýar.
Bir wagtlar onuň maşgalasy dindar patyşa Ýoşiýanyň döwründe ýokary wezipeleri eýeläpdi. Şol Ýahuda patyşasy ölensoň, maşgalanyň baýlygy azaldy we millet gysga wagtlyk gowşak we akmak adamlaryň yzygiderli hökümdarlygy astynda boldy. Gowy patyşa Ýoşiýanyň gymmatlyklaryny saklaýanlar hökümdar elita bilen meşhur däldi.
Bu ýaşymda muny indi öwrenýärin. Bütin ömrüme bir aýna, bir ýa-da başga ýol bilen, ulanmak üçin elýeterli boldy. Ejem hemişe meniň owadan çaga bolandygymy aýdardy, we men muny aýnada tassyklamagy gowy görerdim. Gynansak-da, meniň “duýujym” gaty döwük.
Ylham 4-de biz Hudaýyň Ýaradyjy hökmünde şöhratyny gördük, bu Hudaýyň Öz mübärek Oglunda açylmagyny tassyklaýar. Indi Ylham 5-i göz öňüne alalyň, onda biz gutulyşyň seždäniň temasy bolandygyny görýäris. Hökmürowan Hökümdaryň sag elinde ýedi möhür bilen möhürlenen, “içinden we daşyndan
