Pawlusyň ýokardaky maslahaty her bir mesihçi üçin gowy: Geçmişi unut we öňe git! Geçmişdäki şowsuzlyklar barada pikirlenmek öňe gitmegimize päsgel berýär we bu Şeýtanyň isleýän zadydyr. Pawlus öz tejribesinden gürledi. Onuň geçmişi üçin, esasanam geljegini göz öňünde tutanyňda, özüni günäkär duýmaga ähli sebäpleri bardy.
Mukaddes Kitap Hudaýyň huzuryndan kowulmak barada duýduryşlar bilen doly. Bu şeýle bir elhenç zat welin, bu tejribäni beýan etmek üçin köp söz ulanylýar. Onuň garşysyny beýan etmek üçin az söz bar: jennet, jennet we şöhrat. Geliň, jennetiň we tamugyň hakykatlaryny deňeşdireliň.
Jennet düşünjesi Mukaddes Kitabyň iň ilkinji aýatyndan başlap görkezilýär: “Başlangyçda Hudaý gökleri we ýeri ýaratdy” (Gel. 1:1 NKJV) Köp salgylanmalar asmanyň uly açyk giňişligine, planetamyzyň töweregindäki atmosfera we giňişlige degişlidir.
Hudaý Özüniň “ebediligi mesgen tutýandygyny” aýdýar (Işaýa 57:15 NKJV) we Musa şeýle ýazdy: “ebedilikden ebedilige Sen Hudaýsyň” (Zebur 90:2 NIV) Hudaý biziň kiçijik wagt köpürjigimizi Özüniň iň beýik ýaradylyşy üçin bir sahna hökmünde ýaratdy
Mesih bilen gatnaşygyňyzyň ýedi esasy tarapyny açyň. Bu gollanma Onuň üstünde, içinde, arkaly, bilen, üçin, bilen we Oňa bolmagyň näme aňladýandygyny öwrenýär.
Pawlus täze imanlylary çagasyna seredýän ene ýaly söýýärdi we olara çagalaryny terbiýeleýän ata ýaly tälim berýärdi. Ol Selaniklileriň duçar bolan garşylygyny bilýärdi, sebäbi ol hem şoňa duçar bolupdy. 3-nji bölümde biz Pawlusyň şatlygyna seredýäris, ol üç gezek agzalýar (1 Sel. 2:19,20
Soňky 100 ýylda ylymda we tehnologiýada öň görülmedik ösüşler boldy. Ýöne bu ösüşler bilen bir hatarda sosial dargama, halkara ýigrenç, öňünden höküm çykarmak, uruşlar we uruş habarlarynda aşaklama tendensiýasy boldy. Mesihiň bilimi ruhlandyryjydyr – janyň halas bolmagy, ynsan ruhunyň ýokarlanmagy, ynsanyň giňelmegi
Meniň diagnozym goýlaly bäş ýyldan gowrak wagt geçdi we missionerlik karýeram ugruny üýtgetmäge mejbur bolaly bäş ýyl boldy. Takmynan 40 ýyllyk tejribesi bolan wagyzçy hökmünde, öz tebigy sesiniň bolmazlygy, birnäçe tarapdan agyr zarba boldy! Agresiw gyzylödegiň ragy ony gabady.
Bir ýaş ýigit öz ýaşaýyş durmuşyndan nägile bolup, ulag sürýärkä radio açýar we yryp bilýän Hoş Habar habaryny eşidýär. Ol indiki ýekşenbe güni ybadathana gitmegi karar edýär we öz günäli durmuşynyň nämedigini bilýär. Birnäçe günden soň, köne günäli höwesler ony täze durmuşyndan daşlaşdyryp başlaýar.
Mesihiň ejiri bilen şöhratynyň arasyndaky tapawutlary, tikenli täçden Onuň gökdäki hökümdarlygyna çenli we munuň imanlylar üçin näme aňladýandygyny öwreniň.
Hudaýyň ýykylan dünýäde betbagtçylyklara we ejir çekmäge näme üçin ýol berýändigini öwreniň. Bu wakalaryň duýduryşlar we ruhy ösüş üçin mümkinçilikler hökmünde nädip hyzmat edýändigini öwreniň.
Merhemet we Hakykat žurnaly Hudaýyň ogullyga alnan çagalary hökmünde bagtly Esasy makalalar ata-enesinden başga adamlar tarapyndan terbiýelenen çagalara gönükdirilendir. Okyjylarymyzyň köpüsi şuňa meňzeş tejribeleri başdan geçiren bolmagy mümkin, şonuň üçin bu Mukaddes Kitap wakalary bilen gowy baglanyşyp bilerler. Çaga terbiýeleýänler adatça ýylyň bu döwründe olara sowgat bermäge synanyşýarlar.
Elpis Täze Ähtde seksen alty gezek duş gelýär we bir gezekden başga ähli ýerinde 'umyt' diýlip terjime edilýär. Işlik görnüşi elpizo Mukaddes Kitapda otuz iki gezek duş gelýän ýeriniň 14-sinde terjime edilýär. Galan ähli ýerlerinde 'ynanmak' sözüniň bir görnüşi hökmünde berilýär.
Musa, Dawut, Ylýas we Timoteos ýaly mysallar arkaly Mukaddes Ýazgylaryň «Hudaýyň adamy» diýmek bilen nämäni aňladýandygyny öwreniň. Häzirki wagtda wepaly ýaşaýyş üçin sapaklar alyň.
Mesihçilik ýetişmek, gurçugyň kebelege öwrülmegi ýaly, özgerdiji prosesdir. Ol duýgularymyzy ýagşyny we erbeti saýgarmak üçin türgenleşdirmegi öz içine alýar.
Ken Boord gysga tolkunly radionyň gudratlaryny wasp edýärdi, bu ulanyjylara bir agşamda bäş kontinentiň hemmesi bilen habarlaşmaga mümkinçilik berýärdi. Şonda bu gaty gyzykly görünýärdi! Bu Londonda sagady urýan Big Ben ýa-da Rimdäki Keramatly Peteriň jaňlary bolup bilerdi.
Hudaýyň Sözi bize, ylalaşmasak bile ýöräp bilmeýändigimizi öwredýär. “Düşünişmezlik” sözi Mukaddes Kitapda ýok, ýöne prinsip bar. Mukaddes Kitap birinji kitapdan soňkusyna çenli – Barlykdan Ylham kitabyna çenli – biri-biri bilen ylalaşmadyk adamlaryň hekaýalaryna doly.
Merhemet we Hakykat Žurnaly Günäkärleriň Özüne Garşylyk Görkezmegi Isa Mesih. Uplook – Aprel 2021 — Merhemet we Hakykat Žurnaly Günäkärleriň Özüne Garşylyk Görkezmegi Isa Mesih. Uplooks: “Biz Reb Isa Mesihimiziň öňümizde bolmagyna höweslendirilýäris, sebäbi biz Onuň bilen meşgul bolanymyzda, bu biziň durmuşymyza
Gideon Ysraýylyň bäşinji kazysy bolup, pygamber Ysraýyly olaryň dowamly boýun bolmazlygy barada duýdurandan soň tanadyldy. Ol Ysraýylyň baý mirasyna, şol sanda “bugdaýyň iň gowusynyň” (Kan. 32:14) üpjünçiligine aladalanýardy. Gideon ýygnalan bugdaýy döwmek üçin adaty bolmadyk usuly ulandy.
Nämälim adamyň tanyşdyrylmagy möhümdir. Eger şahs görnükli bolsa, köplenç uzyn terjimehal berilýär. Uzyn terjimehala adamyň ata-babalary, bilimi, birleşikleri, syýahatlary we gazananlary girip biler. Tanyşdyryş diňleýjileriň gyzykly jikme-jiklikleri ünsli diňläp haýran galmagy üçin möhümdir.
