Pawlusyň Galatiýalylar kitaby Pawlus resul we beýlekiler bu sebitlere baryp görenlerinden soň ýazyldy. Hudaýyň Ruhy iman ýolunda iman edenleriň öňünde durýan dürli meselelere, diňe bir şonda däl, eýsem häzirki wagtda-da ünsümizi çekerdi. Biz bu ajaýyp hatda tapylan bu möhüm sapaklaryň üçüsine serederis.
Resullaryň Işleri 8-de, Ýewangelist Filip Efiopiýanyň ýokary wezipeli resmisi bilen gürleşdi. Resminiň Işaýa pygamberiň ýazgylarynyň bir nusgasy bardy we ony ünsli okaýardy. Ol pygamberiň biriniň gurbanlyk goýun ýaly sürülmegi barada aýdanda näme diýmek isländigi barada soraglary bardy.
Pawlus Efes şäheriniň meşhur port şäherinde takmynan üç ýyl işledi, ähtimal miladydan soň 56-58-nji ýyllarda. Ol üç aýlap sinagogada Hudaýyň Patyşalygy barada wagyz etdi. Wagyz käwagt Hudaýyň Pawlusyň elleri bilen eden gudratlary bilen bilelikde boldy (11-nji aýat)
Butparazlygyň nämedigini, onuň Hudaý bilen gatnaşygyňyza nähili täsir edýändigini we ýüregiňizden we öýüňizden butlary kesgitlemegiň we aýyrmagyň amaly usullaryny öwreniň.
Nuhuň mysaly Mukaddes Kitapda agzalan ilkinji “dogry” adamdyr (Gel. çyk. 7:1). Nuhuň mysaly Nuh bilen onuň döwrüniň adamlarynyň arasyndaky uly tapawutdyr. Biziň ýaşaýan we kämil mysalymyz hökmünde, Isa Rebbimiz: “Meniň boýuntyrygymy alyň we Menden öwreniň” diýdi.
Resul Pawlus Tesalonikadaky we beýleki ýerlerde täze iman edenlere Atanyň aladasyny görkezdi, olara hakyky söýgi bilen ýakyndan seretdi. Ol olaryň ruhy atasy hökmünde, olara ene we dindar dogan bolup, hakyky alada görkezdi (1 Tes. 2:7-11)
Reb Isa dini ýolbaşçylar tarapyndan ‘günäkärler’ bilen gatnaşygy üçin tankyt edildi. Fariseýler özlerini dogry hasaplaýardylar we günä edenleriň hemmesini gözlemekde we kabul etmekde Hudaýyň merhemetini bilmeýärdiler. Mesih Hudaýyň merhemetiniň hoş habaryny düşündirýän üç mysal aýtdy.
Rimliler 5:12-21 günäniň Adam arkaly nähili girendigini, ähli adamlara ölümi getirendigini açyp görkezýär. Ýöne Mesihiň boýun egmegi iman edýänlere aklamak we ýaşaýyş getirýär.
Pawlusyň Galatiýadaky syýahatyny öwreniň, garşylyklara we ýalan taglymatlara garşy göreşiň. Onuň ministrliginden häzirki döwürdäki imanlylar üçin dowamly sapaklary açyň.
Mukaddes Ruhyň miwesi Galatýalylar 5:22-23-de agzalýar. Bu dokuz sany nusga Mukaddes Ýazgylaryň beýleki ýerlerinde hem tapylýar, mysal üçin, Rebbimiz Matta 5:1-12-de agzaýan dokuz sany bereket, Pawlusyň 1 Korintoslylar 12:8-10-da görkezýän dokuz sany ruhy sowgat we Pawlusyň
Köp hristianlar halas bolandyklaryna şübhelenýärler. Olar hemişe öz-özlerine: ‘Eger men hakykatdanam halas bolan bolsam, näme üçin muny duýmaýaryn?’ diýip soraýarlar. Ynanmak ilki gelýär we şübhelenmän dowam etmeli. Koloseliler 1:20-de Mesihiň “Öz haçynyň gany arkaly (biziň üçin) parahatlyk berendigi” aýdylýar.
B.e. öň IV asyrda Platon görüşiň adamlaryň gözlerinden yşyk şöhleleriniň çykyp, gören zatlaryny ele almagy sebäpli bolandygyny ýazdy. Görüş baradaky jedel diňe bir taryhy gyzyklanma däl, eýsem ol adamlaryň durmuşyň manysyny bahalandyrmagynyň iki ýoluny alamatlandyrýar.
Gussa – bu biziň üçin ähmiýetli bolan islendik adamyň, zadyň ýa-da islenen mümkinçiligiň ýitirilmegine adaty jogapdyr. Gussa – bu agyr duýgy, agyry, ökünç we gynanç bolup biler. Gussa çekmek agyr gynanç we agyry duýgusydyr, we hiç zat öňküsi ýaly bolmaz.
Injil geljek bir dünýä ybadathanasy barada näme diýýär? Mukaddes Ýazgylaryň Ybadathana, azaşma we soňky döwür pygamberlikleri barada nämeleri açyp görkezýändigini öwreniň.
