Biz Musa Kanuny Arkaly Halas Edilýärismi Ýa-da Aklanýarysmy? Biz Musa kanuny arkaly halas edilýärismi ýa-da aklanýarysmy? Geliň, bu möhüm soraglar boýunça Mukaddes Ýazgylary gözläp göreliň. Aýratynlyk 2 – Sentýabr 2020 – Merhemet we Hakykat Žurnaly Kanun – Ol Näme Üçin Berildi? Geliň, seredeliň kanun
Resullaryň Işleri 2:41-47 bize Ruh bilen doldurylan imanlylaryň toparynyň nähili görünýändigini we olaryň bilelikde nähili işleýändigini aýdýar. 47-nji aýat açyk aýdýar: “Reb buthana goşdy.” Täze agzalary goşan Petrusyň wagzy ýa-da buthana däldi.
Mukaddes Kitap bize howpda galanymyzda nädip hereket etmelidigini öwredýär. Ady ýetginjekleri – çagalykdan ululyga geçýänleri – agzap geçýär. Biz dört adama üns bermek isleýäris: Musa, Ýusup, Danyýel we Timoteos. Geliň, bu ýaş adamlardan näme öwrenip biljekdigimizi göreliň.
Mukaddes Kitapdaky Gahrymanlaryň Soňky Sözleri gyzyklydyr, esasanam olar ölýän söýgüli adamdan gelende. Iman we özüni alyp baryş aýrylmazdyr, muny Pawlus resul belläp geçdi. Aşakda Mukaddes Kitapda agzalýan Rebbiň dört gullukçysynyň gymmatly soňky sözleriniň gysgaça beýany berilýär. Olaryň ýaşan döwürlerine garamazdan, şol bir zatlary aýdanlygy geň galdyryjydyr
Atlar biri-birini suratlandyrmak we tanatmak üçin ulanylýar. Halas bolmadyk köp adam üçin Isa ady ýönekeý bir sögünç sözüdir, ýöne iman edýänler üçin bu mukaddes at gaty gymmatlydyr. Aýdym ýazyjysy Edward E. Nichols (1865–1952) bu gymmatlygy beýan etdi: Gymmatly at! ady
Hudaý näme üçin ejir çekmäge rugsat berýär? Eýýup kitaby dogry adamyň synaglarynyň hekaýasyny açýar we imanyň ägirt uly agyrylar arkaly nädip döz gelip biljekdigini görkezýär.
“Ýakup Hudaýynyň” Täze Ähtdäki ekwiwalenti “ähli merhemetiň Hudaýy” bolup biler. Ol Petrusyň birinji hatynda (5:10) tapylýar. Petrusyň özi bereket beriji, sežde ediji we pygamber hökmünde tapylýar (Gel. 47-49).
Biz gorky hakda pikir edenimizde, bu sözi elhençlik bilen baglanyşdyrmaga meýilli bolýarys. Websteriň sözlügi gorkyny “howpuň, ýamanlygyň, agyrynyň we ş.m. barlygy ýa-da ýakynlygy sebäpli ýüze çykýan aladalylyk we tolgunma duýgusy” diýip kesgitleýär. Köpler üçin bu, ýylan görenlerinde, lukmana baranlarynda
Hudaýyň arassa yşyk hökmündäki tebigatyny, Onuň hakykatynyň ruhy garaňkylygy nähili ýok edýändigini we dünýäniň yşygy bolan Isa Mesih tarapyndan iň soňky hökümi öwreniň.
Lewiler kitabynyň ilkinji ýedi babynda Ysraýyl ogullarynyň hödürlemeli bäş dürli gurbanlyk ýa-da hödürleme jikme-jik beýan edilýär. Birinjisinde, Mesihiň Hudaýa şöhrat getirmegi nygtalýar – Hudaýa galýan ýakymly ys ýa-da ysy. Täze Testamentda biz her biriniň bir zady görkezýändigini görýäris
Ebedi halas bolmak meselesi boýunça uly jedeller boldy. Käbirleri hoş habara ynanan we halas bolanlaryň hemişe halas boljakdygyny çyn ýürekden wagyz edýärler. Beýlekiler bolsa rehimden düşmegiň mümkindigini aýdýarlar. “Bir gezek halas bolan, hemişe halas bolan” diýen jümle Mukaddes Kitapda ýok we uly zyýan berdi.
Biziň adymyzda duran dört söz – “gynanç, günä, toba we bagyşlama” – hemmesi beýleki adamlar bilen bolan şahsy gatnaşyklarymyza degişli bolup biler. Geliň, bu sözleriň Hudaýyň bagyşlamasyndan näme aňladýandygyna we olaryň gatnaşyklarymyzda nähili orun tutýandygyna seredeliň.
Galatýalylar 5-den Ruhuň dokuz miwesini öwreniň. Söýginiň, şatlygyň, parahatlygyň we beýleki alty sypatyň iman edenleriň durmuşynda Mesihi nähili görkezýändigini öwreniň.
Mukaddes Kitapda agyz beklemek barada näme öwredilýändigini öwreniň, şol sanda agyz beklemegiň görnüşleri, ruhy peýdalary we häzirki döwürde mesihçiler üçin Mukaddes Kitap prinsipleri.
