Mukaddes Kitap Rebbiň Öz halkyny gözleýşi barada uly söýgi hekaýalaryna baýdyr. Mukaddes Kitabyň ilkinji baplarýnda derýa (Gel. 2:10), agaç (9-njy aýat), adam (8-nji aýat) we gelin (18-24-nji aýatlar) bilen başlaýar.
Resul Pawlusyň giňişleýin ejirlerini we olaryň hristian çydamlylygyny nähili görkezýändigini öwreniň. Hudaýyň synaglary Öz şöhraty üçin nähili ulanýandygyny öwreniň.
Hudaýyň Ogly hökmünde agaç ussasy Köne Ähtiň möhürlerini açdy we Hudaýyň şöhratlaryny ynsan gözlerinden gizlän perdesini galdyrdy. Ol Öz Atasyny Özünde açdy, Filipusa şeýle diýdi: “Meni gören Atanyň Atasyny gördi” (Ýah. 14:9)
Pawlusyň durmuşy onuň habaryna laýyk gelýärdi; ol yzygiderli ýaşaýardy we ikiýüzli däldi. Pawlus Selaniklilere olaryň arasynda bolan wagtyndaky öz hereketlerini ýatlatdy. Pawlus muny Selanikadan gideninden soň garşydaşlarynyň öňe süren tankytlaryndan özüni goramak üçin etdi. Geliň, Pawlusyň goýan mysaly barada has köp öwreneliň,
Pawlus Ortaýer deňziniň töwereginde ybadathanalar guran missionerdi. Ikinji missionerlik syýahaty ony Gresiýa, şol wagt Makedoniýa we Ahaýa diýlip atlandyrylýan ýere alyp gitdi. Ol Korinfe gidende, Timoteýi Selanikli imanlylaryň ýagdaýyny barlamak üçin iberdi (1 Sel. 2:17-3:3).
Höküm çykarylan jenaýatçy öz jenaýatyny boýun alyp, bagyşlanmagy sorap biler, özüni bähbitli ýaşan adam bolsa, Hudaýy gargap biler. Ömründe Hudaýy ret eden käbir adamlar ebediligiň garaňkylygy öňlerinde peýda bolanda gorky bilen gygyrýarlar. Adamyň aýdan ýa-da eden iň soňky zady köplenç nesiller üçin saklanýar.
Roždestwonyň Hudaýyň Gelip çykyşdaky wadasyny nädip ýerine ýetirýändigini öwreniň. Ýaradylyşdan Mesihiň dogulmagyna çenli, Hudaýyň ynsan üçin ebedi halas ediş meýilnamasyny görüň.
Gelip çykyş kitaby köplenç Mukaddes Kitabyň tohum meýdany hökmünde suratlandyrylýar. Häzirki wagtda köp sanly alymlar ony mifler kitaby hökmünde ret edýärler. Eger biz Gelip çykyş kitabyny harplaryna görä okamasak, Täze Ähtde her hili meselelere duçar bolýarys. Rebimiz Isa Mesih Gelip çykyş kitabyny açyk-aýdyň taryhy wakalar hökmünde düşündi, we Pawlusyň giňişleýin beýany
Nuhuň gämi guranlygy baradaky Mukaddes Kitap wakasy (Gel. 6-9) bir asyrdan gowrak zähmetiň jemidir. Nuh we onuň maşgalasy goňşulary tarapyndan açykdan-açyk masgaralanypdyr. Hudaý älemi ýaratdy we biziň planetamyzy onda ýerleşdirdi. Soňra Ol Adam ata bilen How enäni ýaratdy we olara lezzet almak üçin jennet bagyny berdi
Bejergi sowgady ilkinji Buthanada aýdyňdy (1 Kor. 12:9,28,30), we köp adamlar Petrusyň, Stefanusyň, Filipusyň, Pawlusyň we Barnabasyň daşyna ýygnananda, keselliler sagaldyldy. Hatda olar Petrusyň kölegesine we Pawlusyň elýaglygyna ýa-da öňlügine degende-de, olar sagaldyldy.
Hökümet telewideniýelerimizde “uly ýaşlylar üçin mazmuny” öz içine alýan materiallar barada tomaşaçylara habar bermek üçin duýduryşlary talap edýär. Telewideniýe kabel kompaniýalary indi käbir kanallary blokirlemek üçin uzakdan dolandyryş enjamyny üpjün edýärler. Ýollaryň üstündäki nyşanlar käbir ýerleriň “Neşe serişdelerinden azat mekdep zolaklary”dygyny görkezýär
Mesihçi we garyp, Merhemet we Hakykat Žurnalynyň awtorydyr. Mesihçi we garyp žurnaly Sudandaky garyplaryň hekaýalaryny görkezýär. Žurnalda Mesihçi we Hakykat žurnaly hem bar. Hakyky garyplyk Mesihçi we garyp, Mesihçi we garyp. Garyplar žurnalyň temasydyr
Koloselilere hat Pawlus resul tarapyndan Rimde türmede oturan wagty ýazylypdyr. Bu hat onuň Rebbe gulluk etmekde çeken jebirleriniň diňe bir fiziki däl, eýsem ruhy aladalar hem bolandygyny öň ýazan sözleriniň ajaýyp mysalydyr. Pawlusyň hatlarynyň köpüsi onuň başlamagyna sebäp bolan ýygnaklara ýazylypdyr.
Hudaýyň seniň üçin alada edýändigini hiç haçan oýlanýarsyňmy? Mukaddes Ýazgylar Onuň yzygiderli, söýgüli aladasyny we biziň zerurlyklarymyz we gam-gussalarymyz baradaky çäksiz bilimini kepillendirýär.
1600-nji ýyllaryň başynda, birnäçe iňlis maşgalasy dini yzarlamalar sebäpli öýlerini terk etdiler. Olar ilki Gollandiýanyň bir şäherine, soňra 1620-nji ýylda Amerika göçdüler. Olar Amerikan taryhynda “Syýahatçylar” ady bilen tanaldylar. Topar özlerine at goýmady; ýöne ýyllar geçdigiçe
Hudaýyň pikirleri boýunça gündelik durmuşyňyzy nädip ileri tutmalydygyňyzy öwreniň. Doga, Mukaddes Kitaby okamak, gatnaşyk we hyzmat ýaly esasy ýörelgeleri açyň.
Arheologlar tarapyndan Rim ýerleşişlerinde gazuw-agtaryş işlerinde tapylan hakyky Rim teňňeleri uly gymmata eýe we gaty peýdaly muzeý eksponatlaryny emele getirýär. “Sezaryň zatlaryny Sezara beriň” “Sezaryň zatlaryny Sezara beriň”
Hudaý Ysraýyl ogullaryna Müsürden Kengana 40 ýyllyk syýahatyna başlamazdan ozal Kengan ýurduny wada berdi. Ysraýylyň milli taryhy mesihçi durmuşynyň köp suratyny berýär. Mysal üçin, «süýt we bal akýan ýurt» «ruhy bereketleriň» suratlandyrmalaryndan biridir.
