Mukaddes Ýazgylarda ýedi sany dolulygyň ýa-da kämilligiň sanydyr, şeýle hem sanydyr. Halasgäre Atasy tarapyndan bir iş berlipdi we ol iş indi tamamlandy. Ol Ruhuny tabşyran Şahs Öz Atasydy. Mesih Atasyna hemişe ezizdi.
Köp hristianlar Mukaddes Kitabyň taglymatlaryny yzygiderli öwrenmekden gaça durýarlar. Näme üçin şol agyr taglymatlaryň hemmesi bilen başagaý bolmaly? Bir gaty gowy sebäp üçin! Taglymat, kesgitleme boýunça, Mukaddes Kitabyň öwredýän zadydyr. Reb Isany Halasgärimiz we Dostumuz hökmünde bilmek ajaýyp, ýöne Mesihdäki täze durmuşymyz barada öwrenmeli zatlarymyz köp.
Mukaddes Kitapda Reb Isanyň ynamdar dosty tarapyndan satylandygyny aýdylýar. Ýahýa 13:18: ‘Hatda Meniň ýakyn dostum, men oňa ynanýardym, Meniň üstüme ökjelerini galdyrdy’ Mukaddes Kitap: “Men siziň hemmäňiz barada aýdamok. Men saýlanlarymy bilýärin; ýöne bu Mukaddes Ýazgylaryň ýerine ýetirilmegi üçindir
Kämilleşen tehnologiýa bilen meteorologlar howany çaklamakda ussat boldular. Emma tersine, hiç kim ýer titremesiniň günini we sagadyny çaklap bilmez. Bular birden aýrylanda, 2010-njy ýylyň 12-nji ýanwarynda Gaiti döwletiniň Port-o-Prens şäheri ýaly uly şäherler ýykylýar, takmynan 200,000 adam öldi.
Käbirleri öwredişi ýaly, Hudaý ýaradylyş däl, sebäbi ýaradylyş ebedi Hudaýdan soň döräpdir. Eger Ol ýaradylan bolsa, onda Ol ýokary derejeli bir zadyň sebäp-netije kanunlaryna tabyn bolardy we şeýlelikde üýtgeýän we ebedi däl bolardy. Emma Hudaý Öz ýaradylyşynyň ählisine aralaşýar (Zeb. 139:7; Res. iş. 17:27
Köp çagalar buthana maşgalasyny we ybadat ýerini terk etdiler, sebäbi olar kowuldylar. Käbir ulular ýerli buthana ýygnaklaryna gatnaşmagy näme üçin bes edendiklerini bilmezlikleri mümkin, beýlekiler bolsa çagalarynyň agyrylary üçin ene-atalaryny günäkärläp bilerler. Bu çagalara we olaryň ene-atalaryna bolan garaýyşlarymyz nähili?
Biz dürli ukyplar we başarnyklary bilen dogulýarys. Olaryň ösüşi maşgalalarymyz, medeniýetimiz we beýleki täsirler tarapyndan höweslendirilýär ýa-da gowşadylýar. Bizde mehanika, sungat, ylym ýa-da sport ýaly zatlara belli bir meýiller bolup biler. Biziň öz höweslerimiz we daşarky täsirler bu mümkinçilikleri ösdürmegimize kömek edip biler ýa-da olary ýok edip biler
Habakkuk Habakkukyň açylyş aýatynda öz ‘ýüki’ hökmünde beýan edildi, sebäbi ony götermek agyrdy. Ýöne biziň döwrümiz üçin hem çynlakaý ulanylyş ýokmy? Biziň üstümizde asylýan hökümlere elhençlik bilen seretmeli dälmikäk?
Isanyň dört beýik C-si "C" harpy bilen başlaýan sözler bilen kesgitlenýär. Men olara "Isanyň dört beýik C-si" diýmek isleýärin. Geçen aý biz Onuň Beýik tabşyrygyna we Onuň Beýik rehimdarlygyna seretdik. Bu aý biz Onuň Beýik tabşyrygyny göz öňünde tutup jemläris.
Mesihiň Köne Ähtdäki gaçybatalga şäherlerini nädip ýerine ýetirýändigini, Hudaýyň gazabyndan halas bolmagy, günäden dikelmegi we ylahy goragy hödürleýändigini öwreniň.
Bir adam ulag kakyp, daşyna zyňylanda otuň üstünde ýatyrdy. Ylgap barýarkam, gorky meni gurşap aldy we men haýalladym, özümi ejiz we peýdasyz duýdum. Men ol adama hiç haçan ýetmedim! Gorky meni şol çagalyk dramasynda gatnaşyjynyň ýerine tomaşaçy bolup galmaga mejbur etdi.
Mesihçilere her bir adama Reb Isa Mesih hakynda aýtmak tabşyryldy. Bu Oňa bir iş etmek üçin tabşyrykdyr. Injillerde on iki şägirt Isa Mesihi yzarladylar, Ondan öwrendiler we Oňa haýran galdylar (Mat. 10:1; Ýah. 13:35, 15:8)
Köpümiz güýçli maşgala gurmak üçin gaty işjeň, diýip Merhemet we Hakykat Žurnaly ýazýar. Biz nädip ýa-da haçan «Ýok» diýmegi bilmeýän ýaly. Biz durmuşymyzy Hudaýyň tertibi bilen sazlaşykly düzüp bilmeýän ýaly, bu ýok ediji.
Çarlz Dikensiň romany, Iki şäheriň hekaýasy, ilkinji Pasahadan 92 ýyl öň ýazylypdy. Müsürliler Ysraýyllylaryň üstüne agyr ýükler bilen olary ezmek üçin gözegçiler goýdular. Ysraýyl çagalaryna gaty zähmet çekdirildi, bu olaryň durmuşyny agyr gulluk bilen ajy etdi.
Ýokardaky aýatlarda görkezilen gürrüňdeşlik, Reb Isa şägirtlerine ony ýatlamagyň bir ýoluny bereninden soň boldy. Gürrüňdeşlik şägirtler Onuň huzurynda oturandyklaryny unudanlaryndan soň boldy – şonuň üçin gürrüňdeşlik olaryň arasynda kim iň uly bolandygy barada boldy. Biz näçe gezek c-niň bir bölegi bolduk.
Petrus Reb Isa Mesih bilen duşuşmak islemeýärdi, ýöne Reb Petrus bilen duşuşmak isleýärdi. Petrus Hudaýyň meýilnamalarynyň hemişe iň gowudygyny öwrenmeli boldy. Yzarlaýjy, başga biriniň edýän ýa-da aýdýan zatlaryna üns berýän adamdyr. Nazaretli agaç ussasy täze balykçyny şekillendirip, täze
Petrus Çöken: Petrus Çökeniň wakasy maňa hemişe täsir etdi we bu şägirt üçin has çuňňur hormat döretdi. Çöken, Rebbiň gatyşmagynyň ony gark bolmakdan halas etmek üçin zerurdygyny aýdýar. Ol her biriniň ajaýyp öwretme mümkinçiligini berýändigini aýdýar. Çökenler: Petrus Çöken:
Hudaýyň Ruhy ylham alan ýazyjylara ýokardaky jümläni ýazdyrdy, sebäbi Ysraýylyň we Ýahudanyň köp patyşalary ‘Rebbiň nazarynda erbet’ iş etdiler. Ýoşiýadan öňki patyşalar, onuň atasy Manasse we kakasy Amon, ikisi hem erbetdi (2 Tar. 33)
Käbir gözlegçiler Mukaddes Kitapda Mesih barada ýüzlerçe anyk pygamberlikleri sanap geçýärler, olaryň köpüsi ýerine ýetirildi. Bu pygamberliklerde ýalňyşlyk ýok, hatda biz olaryň ähli taraplaryny hemişe düşündirip bilmesek-de. Her kim çaklamalar edip biler, bu gaty ýönekeý, ýöne jikme-jik ýazmak gaty kyn.
Pawlus Titusyň hatyny «Hudaý Ata we Halasgärimiz Isa Mesihiň Halasgärinden merhemet, rehim we parahatlyk» (1:4) diýen salam bilen açýar. Bu gysga giriş hakykatlary bu gysga hatda yzygiderli gelýän nesihatlaryň esasyny düzýär.
