Mukaddes Kitapdaky aýallaryň öýde, öýden we öýden daşarda gulluk arkaly Hudaýa nädip gulluk edendiklerini öwreniň, häzirki wagt üçin ebedi mysallar berýär.
Mukaddes Kitaby okamak üçin çuňňur sebäpleri açyň. Onuň Isa Mesih arkaly ýolbaşçylygy, ruhy ösüşi we ebedi ýaşaýşyň ýoluny nädip üpjün edýändigini öwreniň.
Imanlylar synaglardan 'ýeňijilerden hem beter' bolup çykýarlar, Hudaýyň kömegi bilen güýçlenýärler. Eýýubyň we Petrusyň iman we dözümlilik mysallaryndan öwreniň.
Pawlusyň Timoteosa sözde, özüňi alyp barşyňda, söýgüde, ruhda, imanda we arassalykda görelde bolmak baradaky görkezmesi häzirki döwürde her bir ýaş mesihçä degişlidir.
Hudaýyň Öz halkynyň arasynda nähili ýaşaýandygyny öwreniň, mukaddeslige, Mesih arkaly halas bolmaga we imanlylaryň jogapkärçilikli şöhratyna üns beriň.
Pawlusyň türmedäki kitap haýyşy, mesihçileriň ömrüniň soňky gününe çenli Mukaddes Ýazgylary we dogry teologiýany öwrenip, ömürboýy okyjy bolmalydygyny görkezýär.
Pawlusyň Rime syýahaty ruldaky adamyň we gäminiň eýesiniň islegi ýaly birkemsiz geçmedi. Pawlus olaryň hemmesine nahar iýmegi ýalbardy we şeýle diýdi: “Bu gün siz on dördünji gün bäri garaşdyňyz we naharsyz dowam etdiňiz, hiç zat iýmediňiz.” Ol bu zatlary aýdanda, ol
Mesihiň Matta 11:28-30-dan gulluk üçin üç basgançakly meýilnamasyny açyň. Dynçlyk tapmagy, Onuň boýuntyrygyny almagy we netijeli gulluk etmegi öwreniň.
Hristianlaryň synag we öwreniş ahlak prosesi arkaly halas bolmagyny nädip amala aşyrýandygyny, mukaddesligi ösdürýändigini we Mesihde ösýändigini öwreniň.
Ýygnagyň düzgün-tertibi üçin Mukaddes Kitapdaky esasy, onuň arassalygy saklamakdaky maksady we näme üçin käbir adamlaryň ondan gaça durýandygy barada öwreniň.
Rutuň Hudaýy yzarlamak baradaky wepaly kararynyň garyplykdan berekete nädip getirendigini, Mesihiň biziň Gohum-Halasgärimiz hökmünde ajaýyp suratlandyrylyşyny öwreniň.
